“原本脾气很好的人,忽然变成另一个人,脾气暴躁暴力,很吓人”; “他去医院上班两天,现在变得痴痴呆呆,肯定是医院‘肮脏’,被勾走魂魄了!” 这些耳熟能详的“鬼故事”,实际上有可能是当事人患上解离症症或转化症。
报道:本刊 叶洢颖
摄影:本报资料中心
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“某学校传出有上百名学生撞鬼,集体发出尖叫”;
“原本脾气很好的人,忽然变成另一个人,脾气暴躁暴力,很吓人”;
“他和朋友去坟场玩,手多多玩贡品,结果手不能动了!”;
“他去医院上班两天,现在变得痴痴呆呆,肯定是医院‘肮脏’,被勾走魂魄了!”
这些耳熟能详的“鬼故事”,实际上有可能就是上文我们所提到的,当人承受不了极大痛苦时,潜意识产生的防卫机制──解离症与转化症。
精神专科顾问杨申兴医生解释,解离症与转化症常见的种类主要有4种,分别是解离性失忆/迷游、多重人格、自我感消失以及转化症。
- 解离性失忆/迷游(Dissociative Amnesia/Fugue)
●选择性忘记一些痛苦的记忆,如曾被性侵,但因过于痛苦,大脑潜意识里便会“刻意”遗忘这段记忆。
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●突然离开家乡到别处游走,忘了自己的身分,却对这旅程没有记忆,有者会失去这段记忆,一般会被认为是“撞邪”。
- 多重人格(Dissociative Identity Disorder)
突然变成另一个“人”。性格、说话方式、言行举止等等大变,跟原本的那个人截然不同,比如原来懦弱温柔,忽然变成霸道强悍,犹如被鬼上身。
- 自我感消失(Depersonalization/Derealization)
丧失自我认同及对周遭环境产生辨识能力,仿佛活在梦里,普遍会误以为三魂不见七魄,失魂。
- 转化症(Conversion Disorder)
身体或器官活动功能忽然出现障碍,如:突然僵硬、身体瘫痪、无法行动、重复怪异动作或突然不能说话,不能吞咽等等,仿佛鬼上身,即便做完体检都找不出原因。
案例一:
某间寄宿学校的一名学生因车祸丧生,校内盛传冤魂出没,一时之间人心惶惶,由于是寄宿学校,他们不能随意离校,只得在精神紧绷的状况下继续留宿。
结果某一晚,忽然有一名学生跑到操场上凄厉地喊叫,惊醒了其他学生,无论怎么安抚都无用。然后,她周遭的同学仿佛被传染似的,接二连三开始喊叫,有者呕吐,有者昏迷倒地。
学校的工作人员立即采取行动,将第一个率先喊叫的学生送院治疗,其他学生则由父母带回家,再配合一些宗教、民俗仪式,事情才逐渐平复下来。
实际上,这是集体歇斯底里(Mass Hysteria)。
这种情况一般有几个特点:通常会发生在一个群体里,这个群体可以是工厂和学校的宿舍里、监狱等等;教育程度不高;青少年;女性为主以及处于高压的情况下。
“比如这个案例,大家很紧张了,人心惶惶,然后一群人里最胆小的那个人率先爆发,成为一个引火点。就像一群人在看鬼片,一个人开始叫,邻座的人就会被吓到。
“在高度焦虑氛围里,有一个人承受不了,突然暂时解离,与外界失联,开始大喊大叫,那么周遭部分心理承受能力较弱的人便会受到影响,通过同样防御的方式自保。”
他解释,一般只要带走最先爆发的那个人,将她隔离出来,其他人便会慢慢好转。
案例二:
一名哑巴少年随朋友到坟场游玩,摆弄供在坟前的祭品,中途腹痛便回家解手,等他再回到坟场时,友人发现他脸色苍白却不以为意,几天后哑巴少年两只手臂忽然僵硬,无法动弹。
家人一度怀疑他中风,将他送院检查,可是查不出所以然来,难道是因为到坟场嬉戏,冲撞了鬼神,所以遭到惩罚?
但是经过宗教仪式后仍然不得要领,最终寻求精神专科医生和心理治疗师协助,才发现原来哑巴少年那天回家上厕所时确实是“撞鬼”,不过,是撞见父亲与别的女人鬼混。
由于他非常尊敬他的父亲,震惊之余离开现场,不敢与旁人透露半句,更不敢告知母亲,结果触发了潜意识的防卫机制造成手臂僵硬。
“他手臂不能动,就不能写出真相。他知道父亲的秘密,若不告诉母亲,便会心生愧疚,觉得对不起母亲。可是一旦母亲得知,家庭就会破裂。
“最简单的方法是什么?就是‘我’不能讲。不是我不讲,而是我不具备‘讲’的能力,只要手不能动,那我就无法‘讲’出来。”
案例三:
一名原想当厨师,却基于家境贫困,申请到奖学金而决定当护士的少年,到医院实习没几天,忽然心神恍惚,频频呼叫也没有回应,仿若活在自己的世界里,与外界断了联系,难道他撞邪,被医院里的鬼勾走了魂魄?
后来经过诊断,发现他患上了分离症。
以上的案例均具备一个共同点:即处在焦虑不安的痛苦中却无法逃离。比如寄宿学校的学生处于恐慌,却不能离开学校;哑巴少年得知真相,却不能告诉母亲,会破坏家庭和谐;实习护士不喜欢当护士,因家庭贫穷却不能不当。
因此,就导致了寄宿学校发生集体歇斯底里;哑巴少年罹患转化症;实习护士罹患分离症。
“他们通过这些症状暂时逃离他们的痛苦。寄宿学校的学生得以发泄情绪或回家;哑巴少年无需纠结要不要‘说’出父亲的秘密;实习护士失魂,就不需要再当护士。”
不过,这种心理防卫机制只能短暂地协助他们逃离痛苦,却会给他们带来长远的生活困扰,因此需要及时干预治疗。
杨申兴提到,在排除身体疾病的因素或脑部疾病后,可以通过心理治疗的方法来了解和厘清他们潜意识里的冲突,及其利用此防御机制的缘由。
用心理治疗及暗示他们用一些比较成熟的应对方式来处理心中的矛盾而不是通过转化或解离的方式。
“药物只是辅助而已,主要在于靠心理治疗来舒缓情绪。”
持开放态度
世事无绝对,谁都无法断言鬼神是否存在,杨申兴对此也抱持着开放的态度。
“我也不知道有没有鬼,我没见过不代表没有。但我们是医生,我的责任只是检查前来的人有没有精神科疾病,同时需要排除身体或脑部疾病的可能。”
他笑说,他不会跟患者争输赢,仅希望若真的生病就要说服对方治疗,否则可能会耽误病情。他也不讳言,曾有灵媒转介患者给他,有时如果他认为宗教的力量有助于改善患者病情,亦会转介给宗教人士,精神科治疗与民俗、宗教治疗可并存,相辅相成,而非相互排斥。
“但要注意的一点是避免上当受骗,落得人财两空。”
如果,身边的亲友疑似遭遇灵异事件,不妨先向精神科专科医生或临床心理治疗师求助吧!
后记:
尽管从科学的角度可以解释许多所谓的“灵异事件”,但是真的没有鬼神,没有前世今生,人死如灯灭,当至亲挚爱从此烟消云散,再无相会之日,是否令人感到更感伤无望?
冤死的人,无法为自己伸冤昭雪;作恶之人,逃过人世的法律制裁,大摇大摆心安理得享受荣华富贵再寿终正寝,死后没有神明阎罗降罚,又该如何自我说服世道能有公义?
系列回顾:
都市灵异事件录01:科学解密鬼影幢幢
都市灵异事件录02:性格大变因邪灵缠身?
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