駱宇欣.筷子攪混愛國心

我國雖然“人才外流”多年，但是很多人還是保留著那本老虎徽章的護照呢！這不是愛國，什麼才是愛國？

歷史上不乏那些統治著多元民族，在擁有自身“國教”的基礎上允許人民保留多元宗教與部落習俗的強大國家，比如古羅馬、鄂圖曼土耳其、大英帝國等等。

雖然這些帝國或共和國已消逝多年，即便還留存著的英國，也僅把君王保留為君主立憲的象徵。那些國教與相關的神職人員所留下的理論與思想反而變成了無形的資產，對人類有深遠的影響力，至今還留傳於世。

與征戰烽火連天的歐洲不同。以伊斯蘭為主的顎圖曼帝國為什麼能統治那麼大的疆界，涵蓋無數部落、教派、族群，治下有各種“異教徒”而能相安無事400年？因為它追求的是權威，而不是控制其治下的臣民。簡單來說，即是大家按時進貢納稅，中央就心滿意足，至於喝不喝酒、或一些牽涉道德但未必犯法的問題，中央未必會控制得嚴格。於是，各部落就此取得內部控制，與中央保持微妙的平衡。

說回馬來西亞的問題。用筷子吃飯就有違身分認同了？那麼，是否要隨身帶一把小刀，到燒烤攤上割肉抓了吃才算身分認同？那些日韓餐廳或點心店裡，使用筷子用餐的其他民族，則是心繫外國？那麼，敦馬那些在Instagram上面顯示精緻西餐廳用餐體驗的孫輩們，難不成都不用刀叉“鋸扒”？用了西式刀叉是否又淪為崇洋媚外兼忘本的群體？

用什麼餐具吃飯，怎麼吃，吃什麼，都不是一個人是否融入一片國土的指標。要成為強大的國家，特別是多元民族、習俗、宗教的國家，在這些文化元素上應該秉持寬容而又略寬鬆的態度。動輒以大家長的嘴臉批評這個那個，指責後輩行為不端、不符合自己的期許，則會讓後輩心生忤逆。

亞洲各族文化向來都有敬老尊賢的傳統，但也有一句話叫做“兒孫自有兒孫福”，即勸誡一些德高望重者，切莫過度操心。資深如敦馬，若有伯拉退隱的智慧，已經可以過著人人稱羨的生活頤養天年去了，何必再攪動政局，讓國家陷入混亂。

愛國與否，用不用筷子吃飯或是否用手抓飯，只能是一個粗淺的比喻。很多國家都擁有相對單一的主流民族，但是，一旦外國有更好的機會時，不都紛紛入籍外國或寧願偷渡移民麼？這些區域，都擁有龐大的群體跟隨主流用筷子或用手抓飯，但是轉換國籍也跟飯前洗手一樣自然。我國雖然“人才外流”多年，但是很多人還是保留著那本老虎徽章的護照呢！這不是愛國，什麼才是愛國？