郭朝河|敦馬的誤會啟蒙

瞭解敦馬的人，肯定不會對他這番言論大驚小怪。因為這就是他一貫的政治伎倆——透過有意無意的曖昧語言與立場，試探社會的溫度，看迴響後，進而逐漸調整說法“澄清”。 

我常打趣，若他不當政治領袖，可考慮成立一家廣告公關公司，提供各種品牌塑造或議題操作策略。這真的是他與生俱來敏銳且運用自如的天賦。 

重點是，高明的議題炒作，總是換來廉價的回應。 

這就是敦馬厲害之處，也是他樂此不彼，屢屢愛用“同化”來“分化”的原因。只要牛刀小試，就能賺進許多政治資本，根本就是一盤萬無一失的好生意。 

等到下次風向轉變時，他在轉換一套符合全民團結意識的政治話術，就能立即讓大家忘記過去，重新拜神追捧。 

這不僅是敦馬會用的策略而已。大馬政治環境風氣如此，才誕生一個個模稜兩可，見風轉舵的政客。 

看破這點，就實在無須太過生氣與難過。都只是遊戲。 

所以，我不在乎敦馬說的話，反而更關注華社的反應。 

事實上，我們的身分認證地位，從來就無需靠這些政治人物證明——何況是一個野心勃勃，偶爾也會使用筷子的話術慣犯。

大馬能讓全世界看見的原因，從來都不是來自同化，而是融合。從歷史課本到對外宣傳的旅遊廣告，都知道大馬的高貴之處，在於各種族能保留各自文化，融洽共處。這是真實寫照，無需辯駁。 

只有心虛的人才需要證明。 

敦馬的這個課題，很明顯就是刻意炒作，重複以往的戰略，司馬昭之心。只可惜，許多華人總愛把這個萬年爛臭的骨頭撿來啃，只印證了一件事——不少華人骨子裡還藏有自卑心態，才能導致在面對這個國家時無法理直氣壯。 

面對非真實的事情，實際上只需要一笑置之的智慧。 

當然，無論作為一名前首相或馬來人的視角，敦馬的話依舊可作為不同事情的參考價值，並讓大家趁機省思身份認同或文化統一問題，我也挺能諒解為何華社的反應會那麼熱烈，主要是來自一種歷史建構的“被害者情緒”，還有以前的傳播環境受限，導致遇到政治不正確的事，就引起強烈反懟。 

但時代改變，傳播環境再也不是單向灌輸，每個人都擁有更透明的資訊與發言權下，其實與其急忙回擊，倒不如一笑置之，不盲目刻意操作，這才是最有智慧且自信的反擊。 

如果我們依舊那麼容易被分化與激怒，事實上也反映一件事——我們的民主太年輕。 

成熟的處理是凡事沉著，不急於用言語嘲諷反擊。你一言我一語的對抗，就算嘴裡說的都是滿滿的民主正義，但明眼人一看，就知道這像是幼稚園的對待方式。 

只能說，我們還沒透過真正民主的測試。無論是人民、社團或傳媒，太容易被煽動，情緒太滿，就算回擊的立場正確，最後卻免不了還是掉入製造對立的陷阱，而且還是某些人刻意規劃的圈套呢。 

重點不是敦馬。只要這種心虛自卑的情緒在，這個國家隨時都會出現許多個老馬。他只是個軀殼，真正分化的鬼影無處不在。 

政治人物墮落，不代表我們也要陪葬。政治人物智商高於民眾的時代早已過去，我們需要的不是仰望，而是監督。 

監督的方式很多種，當然可以嘲諷與調侃，但真正展現自信與信念的監督方式，是無需附和這個說話，簡單堅定地否決，讓它不攻自破，就好。 

政壇免不了謊言與虛假，但重點是人民要懂得分辨。這種廉價的操弄，真的無需太過在意。 

我們需要智慧，也需要勇氣，更需要平衡。 

事實上，回應的高明與笨拙，將決定了下一次我們是否還會遇到這種惡劣的“虛假事實”。 

現代人要有現代人的氣度與方式。筷子可以傳承，但請讓敦馬留在歷史。