【都市靈異事件錄／01】科學解密鬼影幢幢

百年师爷宫与时并进，把文化艺术融入节庆，庙诞办描绘市集，重现手画平安符，让传统与旅游结合为地方特色。

报道：本刊 张露华
摄影：本报 黄安健

加影师爷宫同样是一间百年古刹，建于1870年，香火初始于加影流古路（Jalan Reko），1892年才迁至加影大街现址，如今更被雪兰莪旅游局认证为加影历史地标。

在2022年8月（农历七月），师爷宫与加影社区文物馆及乌鲁冷岳社区资源中心联办了仙四师爷千秋宝诞庙会，集合不同元素，把民俗与信仰通过不同媒介展示予民众，包括中英文漫画让更多加影人了解师爷宫的由来。

很多人入庙不懂得拜神，手里拿着一把香，却不知该插哪一个香炉，膜拜动向是从里到外，所以他们特别准备了膜拜形式讲解，教人如何入庙拜神。

同时，庙会也展示了该庙封印多年的百年拓印，还有中英双语历史图片展，展现新生代力量与古庙文化的融合。

该庙主席萧延坤表示，该庙每年都会办仙四师爷宝诞盛会，以往都是以平安宴的形式庆祝。随着2022年该庙获雪州政府认证为加影历史地标后，希望让更多人了解这间百年古庙，于是联合上述两个社区组织于2023年办了一场庙会市集，除了让信徒参与，也吸引更多年轻人来了解师爷宫。

他回忆，以前小时候都会随长辈参加宝诞庆典，那时候甚至封路游行，连续3晚（七月初七神诞，演出从初六到初八）有大戏演出，几乎整个新村的人都来参与其盛。

手画符 艺术与信仰的结合

平安符，是很多人都会带在身边的一道符，但你有没有见过真正用手画的平安符？平安符是否会“过期”或需要每年更新？

邓俊良，金英教法师，但更多人只知道他的别称“长毛师父”，不知道他的真实姓名。研究玄学多年的他说，他的专长是捉鬼、解降、看家宅。

在加影师爷宫庙会上，他现场为信徒、民众手画符，让大家见识到非印制的平安符。他表示，当加影社区文物馆长李腾找他当庙会顾问时，希望他能手绘师爷宫符，重现已经失传的百年符箓。

“手画的符，与印制的符是有差别的，当我在画的时候会一边念咒语，集合天地人三界力量，加强符箓力量。而师爷宫是一间百年古庙，很多居民当年都曾经来这里求过平安符，所以李藤希望我能让这道平安符重现人前。”

问到打印的符与手画的符有什么分别时，他说：“一张符最重要的是符胆，制造力量让它运作，加上人手画结合天地人三界的力量才能让一道符更准确发挥作用。”

他感慨，如今的庙宇或道教师父都不画符，只用一种拓印大量印制，画符的功夫可能会就此失传。

“所以我都会规定弟子要懂得解印、画符，要会念咒语，而不只是复印符咒！”

如果你对符箓的印象还停留在一张长条黄纸，上面写满似字非字，似图非图符号的话，邓俊良画的符箓会令你大大改观，他将艺术融入信仰中，图腾、神像都会出现在符箓上，借此推广画符艺术，吸引更多年轻人学习。

他表示，艺术符箓（简称艺符）是用符的文字来创造艺术，主要是画风水符，用于安宅、健康及破除不好的磁场。

华人对于农历七月都有负面印象，认为这个月份容易“撞邪”。但邓俊良却以科学与玄学的角度去分析农历七月为何会有时运低的说法。

“七月，是地球与月亮距离最远的月份，人容易变得浮躁，意志力不集中，负面情绪就会出来，比较容易发生意外，所以不是七月容易撞邪，而是大自然磁场影响。这个时候把一道平安符放在枕头下，减低情绪化，睡得好，情绪会冷静下来，就不容易遇见邪灵。”

他强调，符箓是强化自己最弱的地方，平衡个人性格，但无法改变外在条件。

他表示，符箓分为两种，一种是俗称的“鬼画符”，看不懂写的是什么；另一种则是明符，字体清楚。而且符箓有千千万万种，根据个人需求来请符，不过一般上人们求的都是平安符、风水符及五行符。

（原稿上传于06/01/2024）

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