玛丽安莫达.香蕉叶是老马下个目标？

那么，是什么促使马哈迪发起对华裔的攻击？他是在为第15届全国选举提前做准备，让马来人反对非马来人吗？

正是马哈迪的分化政策及其土著政策破坏了大马种族关系。在他的领导下，国家干训局（BTN）这个宣传工具被用来对无辜的年轻人进行洗脑，以配合他的马来人至上主义。社会被划分为马来人和非马来人。为什么要怪罪于筷子？

这里有一些相关的问题要问问马哈迪。

如果大马华裔不再使用筷子吃饭，他们会在大马获得平等地位吗？华裔是否会有更多机会获得奖学金和政府大学名额，包括玛拉大学（UiTM）？华裔子弟是否会获得玛拉寄宿学校的名额？新经济政策（NEP）是否会被废除？这是否意味着华裔不再需要将其公司的51%股权交给巫裔商人？

如果华裔自愿放弃筷子，非巫裔是否会受委出任政府大学校长，或政府关联公司的首席执行员或主席？他会受委为武装部队总司令吗？最有资格和原则的华裔能成为首相吗？

拒绝用筷子吃饭的华裔是否可以成立律师事务所并参与伊法审讯，特别是如果他在大学读过伊法的话？

如果华裔自愿放放弃使用筷子而选择用手吃饭，马哈迪会确保他们不再被称为 “外来者”吗？

反过来说，在办公室工作环境中被要求穿西装的巫裔，是否因为他们想成为西方人而不能被同化？为什么不要求他们改穿马来装？

为什么马哈迪要挑出华裔使用筷子为例，而实际上，是固打制、种族主义议程、新经济政策和马来人至上主义阻碍了同化？

大多数巫裔拒绝在农历新年等佳节期间到华裔家中做客，因为很多人怕狗，但更重要的是，他们被无知的穆斯林灌输了一个观念，那就是不能使用非穆斯林的餐具和杯子吃饭或喝水。华裔家庭会用纸盘或一次性杯子和餐具来招待他们的巫裔/穆斯林朋友，但这是徒劳无功的。

许多巫裔拒绝参加华裔婚礼，因为他们“害怕”有不清真的食物。尽管华裔主人家为他们的巫裔/穆斯林客人做了特别安排，从清真餐饮公司订购食物和分开使用餐具，但许多巫裔客人，尽管他们说会出席，却没有现身。

如果马哈迪想看到同化的优秀例子，他所要做的就是造访砂拉越。他们通过多元种族促进团结。家庭成员与不同信仰和文化的人通婚。在节日里，同一个家庭坐在餐桌前，可以看到他们用筷子、手或叉子和汤匙吃饭。这在大马半岛是非常罕见的。

马哈迪对权力的贪婪导致了1990年代出现富争议性的身分证计划。在这个有政治动机的行动中，许多菲律宾人一夜之间成为大马公民。非法移民只要投票给执政党，就可以得到大马身分证。公民身分被用来换取选票。M计划（M代表马哈迪）破坏了沙巴的种族和宗教和谐以及人口结构。这就是马哈迪所说的同化吗？

今天的巫裔是一个混乱的存在。有些人已经放弃了他们的马来文化，而采用了阿拉伯人的服饰、举止和言语。为什么马哈迪不指责巫裔无法融入大马身分？

马哈迪说，许多印裔和阿拉伯裔通过牺牲自己的民族身分，采用马来语、习俗和名字，以“成为马来人”。他说：“他们被马来人接受为马来人，尽管他们显然不是马来人。”

难道他不知道印裔和阿拉伯裔不需要牺牲自己的民族身分吗？据说，许多印裔拒绝自己的文化并成为伪巫裔，因为成为巫裔/穆斯林后可以享有特权。

前印裔在成为巫裔，或者说是伪巫裔后，会发现一个全新的世界，有很多以前作为非巫裔所没有的机会。这些激励措施可能是政府对小贩的援助、奖学金和房屋固打。

人们只需想到教师英迪拉的前夫，她的前夫放弃了自己的兴都教和印裔身分，成为一名穆斯林。在从母亲（英迪拉）那里绑走了他们最小的孩子11年后，警方声称无法追踪到他以将其绳之以法。警方准备无视法院指示他们寻找改教前夫的命令。

这种“同化”给社会带来了更多的分裂，给这个特殊的家庭带来了不幸。

那么，马哈迪对同化的定义是什么？作为一名前首相，他没有促进团结，也没有以身作则展示领导力。

Mariam Mokhtar: After Mahathir’s attack on chopsticks, what’s next? Banana leaf?