張嘉恩.父權體制與厭女文化

2021年人權月系列文章乃配合隆雪華堂青年團、隆雪華堂婦女組、異樣（Diversity）和大馬同人互助諮詢協會（PLUsos）聯辦的“性別平等—2021 年人權月系列活動”。

父權社會的運作依靠兩個“大將軍”，一為性別歧視，二為厭女情節。兩者一文一武，維持其秩序。雖然我們可能對 “性別歧視” 比較熟悉，也有人將“性別歧視”與“厭女情節”混為一談。但哲學家曼恩（Kate Manne）在其重要著作《不只是厭女》中不斷強調，“厭女情節” 和 “性別歧視”兩者有其差異，扮演的角色也不一樣。

政大政治所碩士生陳紫吟闡述，性別歧視是父權秩序的“辯證部門”，提供豐富的敘述來塑造刻板印象、包裝父權體制，使得人們誤以為所有基於性別的差別待遇皆為合理，因而樂於或不自覺地參與依父權邏輯運作的社會框架；厭女情節是父權社會里的“執法機制”，給予不守父權規矩的女性懲罰，給予遵守規矩的女性獎勵，以拉攏他們進入厭女陣營。她提出了讓亞洲女性感同身受的例子，如“男主外，女主內”、“女生工作能力差，適合在家帶小孩”等。

我們活在精密的父權系統網之中，對其邏輯太過習以為常，以致於察覺不了其中的壓迫和謬誤，甚至成了劊子手也不自知。即便是邁向元宇宙的今天，性別歧視與厭女情節依然在狼狽為奸，在網絡社會中尋找滋養的溫床，將手伸向乖離 “傳統價值”的人，將他們的頸項緊緊扼住。

打開某本地迷因專頁，具性別歧視意味的哏圖隨手拈來。在行管令期間，馬來西亞網絡掀起在家做飯的風潮，當然有許多人因為不熟悉烹飪材料而閙出了一些無傷大雅的笑話。某專頁就以此為主題，發佈了個加強刻板印象的圖文。哏圖左邊是菜心而右邊是奶油白菜，再輔以 “如果女生不會分辨這兩種菜，那你不用結婚了” 的文字。

它是厭女文化表現的最佳教材。在父權社會下，女性最好是個充滿愛意的妻子和奉獻的母親。曼恩說女性不但被性別框架賦予家務勞動的工作，還必須被認定要同時以一種充滿愛與關懷的方式，或滿懷熱情地執行它們。

在這種角色框架中，女性當然必須扮演好家庭主婦的角色，也必須能快速分辨出蔬菜的種類。對於怠忽天職的女性，當然必須拿出來嘲笑，攻擊與指責一番，希望她們好好遵守家庭角色，否則就應接受“不準結婚”的懲罰。