練珊恩.多元要共存，也要共榮

然而，若仔細聆聽與觀察，大家對“希望國家能持續保有多元”的理解卻不盡相同。就教育而言，有者認為在單源流教育下，讓各族仍有學習母語的機會，就已足夠多元了；有者則認為“多元”應要讓各源流教育都獲得公平的發展空間，以便母語與各族文化得以流傳和發展。

前者是讓多元文化得以“共存”，後者則是希望“共存”之餘，還能“共榮”，因此社會在種族與宗教課題上不斷拉扯，大家似乎都害怕一個種族文化愈繁榮發展，就會侵蝕另一個種族文化的發展空間，因而無法“共”榮。

然而，在各族文化之上的，還有馬來西亞文化，而國家語言在支持各族文化組成馬來西亞文化上，扮演了非常重要的角色，即作為多源流教育或多元社會分支之間的橋樑。只有當一個民族跨越到另一個民族之間的橋樑足夠穩固，才能讓文化流通，讓想法互通。

一名經常出席各族活動與交流會的學者跟我說：“當你的國語說得不好時，其他人（當然尤其是馬來同胞）壓根就不想聽你要表達什麼。”我對此也有同感，所以總是在練習改進，同時也認為各源流小學在廢除UPSR和淡化應試教育後，應劃分更多時間讓小學生有更多與他族接觸與交流的機會，也培養對國語的親切感。

馬來社會有時會有害怕華人太厲害，搶走所有機會的情緒，華校則有時害怕華教特徵變質，對他族學生入學或校長就職有少許防禦心態，而印裔社會和教育的福利有時則容易被忽略而逐漸式微。

在馬來人口比例越來越大，華印和少數民族人口越來越小，也越來越多流失的事實背景下，我們不能固守和等待少數民族的教育與文化逐漸弱化，再慢慢地“自然死亡”。

獨立至今都60多年了，我們該從分而治之的思維和傷害中走出來，從常說的“尊重”各族文化”做到“瞭解”各族文化，才能相互扶持，促進彼此發展，如林連玉先生所說的，讓多元多姿的文化共存也共榮。