【歲末特輯/40後】意識形態真難了解/碧澄（吉隆坡）

人類被譽為萬物之靈，“萬物”想必沒有反對此說法的聲浪。如今科學的進展一日千里，醫學界、物理界、宇航界等等有了許多突破，乃有目共睹的事實。然而，對於人之為人，生物之為生物，許多生命之謎，謎底依然未能揭開。宗教與科學或哲學，日後或許一直各依其理，分道揚鑣；或許相輔相成，雙軌而行或混合並進，誰能預料？

在世上活了80年，我覺得最難了解的是意識形態。它附於個人的思維以致演變成為行動指引或生活方式，這種思想行為的醞釀變化程序十分複雜，不易理性分析。把它簡單化、具體化，變成思想體系或政治制度，則往往流於不能說明它實際之為物，更難以說明其發展的過程或對一個人或一群人所產生的改變或作用。

上個世紀30年代中期到50年代末，我生活在一個政治動盪而不自覺的社會環境中。可以說大部分華人，尤其是年輕一群都傾向於社會主義，極少部分（以中學生佔多數）為西方國家提供情報以掙取可觀的報酬。我是另一類，表面上無疑十足同情左傾思路，不屑於右傾分子所為，然而我總是站在自己的立腳點，不偏不倚，想起來真有點兒不可思議。

根據我的觀察，家境是促使一個人改變其思想的主要因素，環境、友朋或接觸的書報也有很大的影響力。年輕夥子，血氣方剛，公正、美好生活的憧憬無疑是把一個人推向某個方向的巨大動力。老實說，這幾個因素或條件我都具備，我可自始到終，我行我素，完全不為四周氛圍所動。

在中學的幾年，課餘大部分時間用在為個人或家庭分擔一點責任的力氣活兒上，例如替咖啡店、住家以及自己家裡（從巴士車修理廠）挑自來水、替人把一節節的橡膠木劈成一條條的木柴、到鐵廠前面的垃圾堆撿拾銅鐵碎屑去賣、到鋸板廠以麻包袋收集木糠回家煮豬餿餵豬、到金山溝把水筆射出來的硬木抬回家去曬乾當柴燒，或是走到鐵軌兩旁去砍較粗的野山茶回家當燃料，整個下午就這樣過去了。星期六或星期日則有更充足的時間利用。那時老師給的功課不多，除了數學練習，主要是兩週一篇週記和作文，作文有時在班上寫好，就不必帶回家去做。課外書往往是晚間在煤油燈或煤氣燈下一頁頁讀下去的。

學校曾有過一兩次“學潮”（出來社會做事才得知的），我們比較低班的隨著大夥兒走出課室聽幾位學長慷慨激昂地講話，然後排隊回去照常上課，汗流浹背，莫明其妙。老師也沒有解釋，只是關懷的吩咐我們把汗揩乾，準備上課。