【悼 】陈耀威先生教会我的事／黄秀仪 (嘉亨)

后来，我慢慢知道自己是怎样渐渐喜欢马六甲，爱上槟城，眷恋任何在小镇停留的时光的。只因当地有一些古旧的建筑物、老东西，让我想先好好看看，再学习如何把它们记进脑海里，刻录在心上，甚至试着将之写出来。成了“居銮2.0”、“玉射我的家”、“日出希望”和“居銮河边巴刹”脸书专页的基石，让在地人慢慢发现当地建筑的独一无二，进而有些回响。

那是在报纸上读到古迹修复兼建筑师陈耀威先生的访谈（往后则是凡是他的文章及访问都要仔细阅读和了解）的影响。即便当下还不太知道他说的那些建筑学、美学、民俗等词汇与术语，却深深被吸引，觉得有机会便要到相关地方或建筑物参访。

所以，我先去他与同仁们创设的“清荷人文空间”逛逛，在那里买下一本他与同仁合著的《世纪末恋念槟城》和一件“在地化”T-恤，借此多知道他们到底在槟城做些什么。

他在书中写道：“我只能选择最日常生活的人群及未来将改变或消失的景物，尤其是旧市区作为记录对象。”

言下之意是指，我们如不把握时间运用各种媒介记录旧社区的种种，“发展”这头巨兽必然很快地吞噬掉这一切。多年以后，现实证明，槟城的不少建筑或老社区被所谓的发展淹没，成了很多人心中的痛。

悄悄在许多人心里留痕

然后，再去参访本头公巷福德正祠和邱公司，我发现自己是以朝圣的心情前往那里。即便因师傅们在忙着维修而无法很好地参观，可单是看着他们如何修复，已可增加知识，从中获益。因此不算白走一趟，反计划着待所有的修复工程结束，再好好地回来参访。

这段旅程结束后，我陆续读李乾朗教授的传统建筑修复的文章、汉宝德先生的《东西建筑十讲》等书籍，聆听建筑师姚仁禄和姚仁喜先生等谈建筑，就为了比较理解一座建筑物各种设计背后隐藏的道理及风格，所代表的文化艺术意义等，不至于毫无所知。