我们必须建立我们自己的“平行马来西亚”,包括我们自己的愿景、希望和灵感。我们必须站在自己立足的地方建立一个新马来西亚。
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在马来西亚,有很多人感到绝望。在白旗运动后,大马人面临恐怖水灾,房屋被水淹没,甘榜房屋被河水摧毁,深林植被流失后出现土崩。更糟的是,大马人看到政府机构和人民代议士在网民的愤怒下无能而缓慢的“作秀”。然而,还有一个最糟糕的事情,在吉隆坡六个蓄水池地段被批给了开发商的问题上像蜗牛一样的反应,而这很有可能是导致许多人死亡和痛苦的原因。
在数千名志愿者用自己的车辆、力量和金钱提供的帮助下,粗暴和偏执之声挑战了锡克裔的援助,指责他们的食物不符合宗教清真,而宗教权威机构则完全保持沉默。一所“伊斯兰大学”的整个教授团也对这个问题保持沉默。
最后,当被指控贪污的大马反贪会主席因首相和总检察长办公室的沉默而拒绝下台时,这个名为马来西亚的国家已经没有一丝体面可言。
我们该怎么做?我们应该何去何从?我们应该如何告知我们的孩子?
部分人对即将到来的大选寄予厚望。我曾经相信,选举是改变大马的唯一途径。现在,我不再这么认为。由于一些政党仍然操弄种族和宗教游戏,什么都不会改变,反而会变得更糟。将一个种族强加于其他种族的做法不会停止,直到其道德观最终甚至杀死了自己的种族,到那时一切都将失去。正如马来谚语所说:米已成粥。
历史充满激情地讲述了一个民族和国家从灰烬中重生的故事,就像火山爆发杀死了所有的人,但随后又在辉煌中振兴土地。伟大必须伴随着巨大的代价和巨大的挑战。伟大也伴随着清晰的愿景、巨大的努力和不灭的希望。我们大马人已经受够了,并将忍受更多,因为在未来,我们的人民、国家和民族仍然是伟大的。代价只是我们在明确的愿景和成功的方式的指导下的自身努力。
我曾在许多文章中说过,我们必须建立我们自己的“平行马来西亚”,包括我们自己的愿景、希望和灵感。我们必须站在自己立足的地方建立一个新马来西亚。如果我们站在一个只有几个工人的小商店里,那么这就是我们立足的地方和起点。如果我们领导一所拥有一万名学生的大学,那么这就是我们的立足点,这已经可以带来一点改变。无论我们在哪里,我们必须首先看到我们自己的变化,然后是我们周围的人。就是这么简单。不要等待政治改革。它永远不会到来。不要等待公务员改变。这将永远不会发生。站起来,坚定不移,改变会慢慢发生,但终究会发生。这就是上苍的承诺。上苍只会帮助那些自帮的人。
在这个口号的基础上,我构建了一个“马来西亚人民原则”(Rukun Rakyat Malaysia)。国家原则是一份很好的文件,但它的五项原则过于“权威性”,就像命令和教条。它没有说明每个公民应该如何对待彼此,更重要的是,我们不同和多元化的遗产。我们的新马来西亚应以欣赏和庆祝我们的多元为基础。一个多元马来西亚。
在下文中,我以简单明了的语言阐明“马来西亚人民原则”,让我们在精神上全心全意地接受,而不是以权威的方式。
l、我们马来西亚公民应相互尊重和接受所有种族的遗产、信仰、语言和文化。
2、我们公民在有重大需要时应帮助所有人,无论其宗教信仰、政治理念或身份地位。
3、如果我们的人民代议士是真诚、有同情心和值得尊重的,我们公民应以尊重的态度向他们提出建议。
4、我们公民将为保卫祖国、抵御外敌而献出自己的鲜血
5、我们公民承诺,将以最值得他们继承的方式把这个国家交给我们的孩子,让他们拥有良好的经济、环境和知识,一样不少。
这就是,一个为所有人服务的马来西亚人民原则,而不仅仅是少数特权者或一两人。这是我们的信条,我们要为我们的孩子重建一个新的希望。我们不需要臃肿部门的政策。我们不需要数十亿令吉拨款。我们不需要花哨的研究或公立大学的报告。我们所需要的是我们自己的善意,良心和张开的双臂,从对待每个人的尊严和尊重开始。我们大马人仍将参与失败的大马选举制度,但我们将花费大部分的资源来重建我们自己的平行的马来西亚,这是在我们自己的监督和管理下的保证和信心。
马来西亚人民原则的愿景已经确定。让我们从我们的立足的地方出发。
Professor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Time for our own Rukun Rakyat Malaysia
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