林健文.谐音梗

谐音梗既要求创作者利用新颖的点子，又不能放弃民族或世俗的约束，某种程度上就产生了作品无法让所有人认同的效果，这和新年穿黑衣是相同的道理。

谐音，在一定程度上，属于双关语的一种，而双关语，是现代文学的修辞法之一。所谓双关语，即指同样的文字，在同音或多义的状态下，产生一种双重意义，让语言多加一层意思，令人印象深刻。

汉语有39个韵母，在多年的整合和发展下，它已经成为中国大部分方言的集中体，几乎所有方言都以汉语成为其语音书写的媒介。马来西亚的华人大部分来自广东福建海南这三个省，而福建人大都来自闽南，所以闽南语（福建话）是马来西亚相当普遍的语言，它属于一种声调语言，简单来说有15个音，基于地方性的原因，它的发音也可衍生到七、八十种。由于它是声调语言，要在同音的汉语中寻找到接近的谐音不难。

谐音多用在谜语，相声，脱口秀或文字游戏当中，但由于不同民族有不同的禁忌，有时候谐音很容易造成误会或过度诠释。古人或许比较多把谐音用在灯谜、相声当中，但现代社会则把谐音发挥得淋漓尽致。从数字（例：1314一生一世），节庆（年年有鱼（余）），到越玩越疯的爱疯（i-phone）、想瘦（享受）、到年轻人喜欢用的潮词汇如2（饿），osso（哦，是哦）等等，都在谐音这方面追求更简单以及多元化的改变。追溯到古人或文学作品，西门庆的SIMON，孔子（仲尼）的JOHNNY也早就被许多人引用在谐音梗里了。

谐音的现代意义，或许已经从修辞的手法，慢慢转变到生活或广告，宣传手法当中，其主要的意思在于让消费者能快速体会另一种含义，既能让人耳目一新，也能够提高该商品的关注，所以通常利用谐音都会想制造出一种相反意义的效果，这样才会让读者或观众感到特别及产生一种“曲解”，而这恰恰就是作者的原意。

中华文化源远流长，汉语在其成长的过程中扮演着重要的角色，传统文化一般注重委婉表达，有些时候的确很难放弃既定的世俗观念，这和西方文化的直接表露刚好相反。谐音梗既要求创作者利用新颖的点子，又不能放弃民族或世俗的约束，某种程度上就产生了作品无法让所有人认同的效果，这和新年穿黑衣是相同的道理。

对于汉语来说，方言就像一个怪胎；对于文学来说，谐音也只是一种表现手法。当然，要是万事都联系到谐音上，三国志的吴国大将甘宁，应该是谐音梗最无辜的受害者了。