林健文.諧音梗

諧音梗既要求創作者利用新穎的點子，又不能放棄民族或世俗的約束，某種程度上就產生了作品無法讓所有人認同的效果，這和新年穿黑衣是相同的道理。

諧音，在一定程度上，屬於雙關語的一種，而雙關語，是現代文學的修辭法之一。所謂雙關語，即指同樣的文字，在同音或多義的狀態下，產生一種雙重意義，讓語言多加一層意思，令人印象深刻。

漢語有39個韻母，在多年的整合和發展下，它已經成為中國大部分方言的集中體，幾乎所有方言都以漢語成為其語音書寫的媒介。馬來西亞的華人大部分來自廣東福建海南這三個省，而福建人大都來自閩南，所以閩南語（福建話）是馬來西亞相當普遍的語言，它屬於一種聲調語言，簡單來說有15個音，基於地方性的原因，它的發音也可衍生到七、八十種。由於它是聲調語言，要在同音的漢語中尋找到接近的諧音不難。

諧音多用在謎語，相聲，脫口秀或文字遊戲當中，但由於不同民族有不同的禁忌，有時候諧音很容易造成誤會或過度詮釋。古人或許比較多把諧音用在燈謎、相聲當中，但現代社會則把諧音發揮得淋漓盡致。從數字（例：1314一生一世），節慶（年年有魚（餘）），到越玩越瘋的愛瘋（i-phone）、想瘦（享受）、到年輕人喜歡用的潮詞彙如2（餓），osso（哦，是哦）等等，都在諧音這方面追求更簡單以及多元化的改變。追溯到古人或文學作品，西門慶的SIMON，孔子（仲尼）的JOHNNY也早就被許多人引用在諧音梗裡了。

諧音的現代意義，或許已經從修辭的手法，慢慢轉變到生活或廣告，宣傳手法當中，其主要的意思在於讓消費者能快速體會另一種含義，既能讓人耳目一新，也能夠提高該商品的關注，所以通常利用諧音都會想製造出一種相反意義的效果，這樣才會讓讀者或觀眾感到特別及產生一種“曲解”，而這恰恰就是作者的原意。

中華文化源遠流長，漢語在其成長的過程中扮演著重要的角色，傳統文化一般注重委婉表達，有些時候的確很難放棄既定的世俗觀念，這和西方文化的直接表露剛好相反。諧音梗既要求創作者利用新穎的點子，又不能放棄民族或世俗的約束，某種程度上就產生了作品無法讓所有人認同的效果，這和新年穿黑衣是相同的道理。

對於漢語來說，方言就像一個怪胎；對於文學來說，諧音也只是一種表現手法。當然，要是萬事都聯繫到諧音上，三國志的吳國大將甘寧，應該是諧音梗最無辜的受害者了。