Aya與Ibu（下篇）/梁放（古晉）

Aya臨行前夕，母親弄了一桌子的菜，把Aya請了來一起吃頓飯。他與父親頻頻對喝著土釀的米酒，一對親若兄弟的忘年交眼眶通紅，話也沒有多說。Aya看著父母，再看了看一直默不做聲、不願跟隨他回中國的Ibu，知道我們生活也艱辛，他說以後能給Ibu幫上忙的就幫一幫吧。他也慎重告訴父母，這之後，阿樂樂就交回給你們了。他給我一枚戒指，其上鑲著可以晃動的小小十字架。送給母親的那些精緻的瓷碗碟與一隻有蓋的湯碗，我還一直存留著。

Ibu一開始，還在同一屋簷下的商家裡住了一段時期，稍後也收拾行李，回到她孃家那邊的長屋去了。她種稻，養家畜，日子似乎過得平靜安樂。她最感自豪的是稻穀每一年的好收成。每到鎮上來，她走訪我們家，還帶了一些旱稻米，分享的盡是幹農活與種稻樂趣，與母親一直保持著親密的聯繫。1985年父親去世後，我終於在古晉購置房屋，把母親接了出來。白天，我們兄弟姐妹在古晉都為上班忙，想到還在砂拉卓長屋裡居住務農的Ibu，六十開外了，該問她要不要與我們一起生活，也讓母親有個伴。一聽說阿樂樂的夫家，離我們家近得很呢！可以時常走動！她真的來了，跟著母親也開始在院子裡種一些花菜瓜果，也常結伴到附近處走動。她倆最興奮的是流動賣菜車來到的時刻，老說生活在古晉，要買什麼菜都有，還送到家門口，任由我們選擇！走出去光顧時，與鄰居打成一片，也總有說不完的話題。然而，住不上一個月，當我們以為她已經適應了古晉的生活時，我們發現她不大愛開口說話，也不再因出去用餐而興高采烈。當她終於向母親說十分想回伊班長屋時，已經是一把鼻涕一把眼淚，直讓我們都感覺她似乎已經受盡委屈，也只有把她送回去了。

這之後，她搭同鄉的順風車，也曾來過一次，但就是不肯再留下，住了兩天又跟著車回去了。有一年，她病了，在砂拉卓醫院裡留醫，我當時在泗裡街任職，趕了回去。她看到我，很是高興，問她需要些什麼，她只說醫院的飯菜不合胃口，配飯只想吃江魚仔，其他的都不要了。她出院後又回到長屋去。接著不久，又獲悉她病了，我們到了長屋，看到她躺在自己的那個角落裡，瘦小得讓我們快認不出來。她羸弱，但神志清醒，知道我們來了，也坐了起來。她叫人給我們衝了咖啡，也要我們吃她常備著的餅乾，與我們還說了一些話。我們發現，她已經忘記了那一口流利的閩南話，在華裔圈子裡的生活習氣也都蕩然無存，徹徹底底迴歸到她的原來。第三天，三姐還在回古晉的途中，我也剛回到了泗裡街的工作崗位，就聽說她死了。Ibu的名字是Among。

回到故里與妻兒團聚

Aya與我們一家聚餐後第二天傍晚，砂拉卓鎮上的各族居民能來的都來給他送行。站在碼頭上，我們目送他走進只有雨蓋卻無壁方便上貨卸貨的船艙，也看著他一直面朝另一方、向著汐漲的河面站著不動。碼頭上雖然人多，卻很安靜。Aya在船艙裡，一直就這樣站著不動，只在船的引擎已經啟動，船員也把縛在碼頭柱子上的繩索解了，他才回過頭來，向我們揮了揮手，示意大家都回去吧，別送了！我們都清晰看到他一臉痙攣、淚流滿面的樣子，也全面破防。Ibu失控、淘號，跌坐在地上捶胸搗心。三姐若不及時給人牢牢抱住，也已經向Aya衝了過去！

回鄉那年，Aya 63歲。

回到了福建省的鄉下，Aya先後寄來兩幀黑白照片，一是一家三代全家福，另一幀是他與原配的合影。我們第一眼發現Aya蓄了短髮，神采奕奕，無不說Aya看起來比以往年輕多了，尤其他的眼神，就是那些年時常看著我時的定格。他與我們通了好幾封信，之後音訊全都斷了。Aya回中國6年後的一天，我們收到Aya的長子寄來的信，告知Aya已經去世。Aya姓許名有水，在我還沒有上學前，他曾告訴我，他的名字與母親的共享“有”字。或許，就是這個機緣，讓他與母親一開始就確定了父女般的情誼。

過番來謀生不久就遇上日本南侵，他自己也沒有料到會離鄉背井那麼久，而且一直就住在偏遠的砂拉卓，估計也沒存多少錢。在他以往寫的古體詩詞中，貼在牆上的一篇，有3個字，讓我不得其解，問他，他說了，之後就一臉茫然，愣了許久不語，也絕然忘了我的存在。最近，很偶然翻閱到清代饒芝祥所寫的〈高山流水·彈琴〉，其中“相親不相見，憑腕下，寫出相思。徵棹已遲遲，魚腹書尚依稀”，在重重疊疊的回憶中，這件事又清晰地凸顯眼前，也猛然記起許多年前，他隨意給我的那麵糰扇上所題的一行字，感觸良深。資訊落後與交通極度不便的那個年代，輾輾轉轉往返兩地的“魚腹書”，他與至親彼此都超負荷的思念，一年裡又能相互傳遞幾回？

許多以往想不透或悟不過來的事，在這冠狀病毒肆虐，顛覆了所有之前的生活常態與極致的寂靜日子裡，讓人不由自主地一再陷入對生命的無限思考。反覆細看三姐珍藏了半個世紀的兩幀老照片，Aya終於能回到故里與妻兒團聚了，為他感到萬般欣慰的同時，千縷萬緒、理也理不清、無可名狀的情緒也直湧上心頭。或許是因為我自己也已經歷了68歲的人生！