【如意安詳】只因曾讀數行書/何國忠

 呂思誠是儒家忠實信徒，當地方官時，刻孔子像，讓當地人進行祭祀。他有不少創舉，其中包括將不孝順父母，不愛護兄弟，不工作的人，都記在文簿上，罰服勞役。對於貪官汙吏，從不手軟。《元史》為他留下的記錄，都是好話，包括讚揚他為人持重，以剛直聞名，“不為勢利所屈。”

修行由內心出發

 “不敢妄為些子事”和儒家知恥、有所不為、君子固窮等理念非常接近。古書中百姓多窮，各式各樣，詩以潦倒開頭，涉及典當，拿袍子換米的尷尬日子。但是貧困不會讓呂思誠焦慮彷徨，也不會怨懟憤懣。人格的建立，本就離不開生活瑣事。這首詩讓我們眼前一亮，是因為作者巧妙地將柴米油鹽和讀書人該有的氣節結合一起，少了道貌岸然的霸氣，多了平常百姓生活的地氣。丈夫對妻子的勸說一邊讓我們看到貧窮夫妻百事哀的窘境，一邊也看到丈夫開闊和樂觀的心態。

 讀書求學有何目的？因人而異。不少人從書本中領悟做人的準則和操守，有些事可做，有些事不可做，跌跌撞撞以後，更理解初心磨練的重要。一切得以心出發，即使法律允許，還得通過倫理道德一關。法律只是借外物管人，修行則由內心出發，窮也要窮得明明白白，窮得一身清澈。

 好詩若出於像楊執中那樣不可愛人之手，確實是會影響我們賞析的走向，還好吳敬梓只是利用他讓我們對此詩印象更加深刻。豐子愷曾以“嚴霜烈日皆經過，次第春風到草廬”入其漫畫，取冬去春來意境，沒有紛爭，沒有飢餓，一對年輕夫婦和一小孩在屋外其樂融融。俞平伯則比豐子愷多引兩句，雖說“可惜也”，其實並不可惜。

 從俞平伯的人生來看，所引四句韻味十足，他不引全詩，應該是有意如此。馮其庸在《俞平伯周穎南通信集》序文中說這四句“彷彿是這位老人的總結，或者是他的偈語，大概也是有所寄託的。”周文毅的《是非紅樓：俞平伯1954年以後的歲月》，用此四句當卷首語。一些詩句容易讓人有帶入感，馮其庸說“有所寄託”，道理不言而喻。估計不只讓曾被毛澤東親自點名批判的俞平伯動容，歷盡滄桑的文人接觸此四句可能也一樣有萬般感受。