戴子豪.洞穴神廟與興都神廟

廟方、各個政黨和社團，應放下歧見，一起努力為這幾座百年廟宇申請獲得物質文化遺產的地位。

我在臉書有專門用國文馬來文點評時事的專頁。很多友族同胞都私信我，為何不在霹靂州華人神廟的課題上作出評論；反之，之前在拆除非法建築的興都神廟，支持執法單位拆除違章建設的廟宇。

其實，之前蕉賴某神廟非法在不屬於本身地段的道路圍起籬笆，造成執法官員和信徒發生肢體衝突，我本身以法律的角度，反對廟宇方的所作所為。很多馬來西亞華裔對信徒的無理行為，也不認同。

霹靂州的十幾座洞穴廟宇，到今天為止，其存在性，在法律角度上是合法的。很多被拆除的興都廟，佔用他人地段或者政府地，也沒有合法的公文或者批文。

反之，霹靂州的這些洞穴神廟，都有“臨時土地佔用權”，或者稱之為“Temporary Occupational Licens/TOL”。也就是說，在持有TOL的前提下，洞穴神廟的存在性是合法的，直到TOL不被批准延長。

州務大臣和土地局的官員，皆以“安全”為考量，只針對“洞穴”神廟，打算不再批准延長其TOL。這個做法，也是“合法”的。所以，和多起拆遷興都廟的差別是，其合法性質。

除此之外，很多被要求拆遷的違建興都神廟，都是要讓路於發展。也就是說，被非法佔用的政府地或者私人地段，要進行開發，才發出拆除令。而霹靂州的洞穴神廟，被勒令清空的原因，和發展無關。畢竟洞穴是沒什麼好發展的。而且，有幾座神廟，已經成為眾人皆知的旅遊景點，如三寶洞、南天洞等等。