同是新年小食,糖環愈來愈少見,蜜蜂竇則無處不在。追溯源頭,糖環源自中國,而蜜蜂竇,竟然源自印度!上一篇文章寫了廣東人和廣西人的傳統新年食品──糖環。發表不久,面子書上便出現朋友的留言,說上網搜尋食譜,才發現所謂“糖環”就是大家口中的“蜜蜂竇”!
上一篇文章寫了廣東人和廣西人的傳統新年食品──糖環。發表不久,面子書上便出現朋友的留言,說上網搜尋食譜,才發現所謂“糖環”就是大家口中的“蜜蜂竇”!
我連忙模仿前陣子在文冬山城買糖環時遇到那位攤販阿嫂的篤定語調:糖環是糖環,蜜蜂竇是蜜蜂竇,本來就是兩種不同的食物啊!其實,對於朋友的“發現”,我並不感到訝異,倒是早已預料了有些朋友會如此困惑,事因我之前也同樣被網上那潮水般的資訊給弄得混淆不已。
這還得細說從頭。上篇文章我曾提到糖環源自中國北方,傳至廣西和廣東一帶後,成了當地過年必備的油炸年食。其用料簡單,僅以溫水、糖及糯米粉和成粉團,傳統做法是將粉團搓成細條狀,再以徒手將它圈成環狀,或兩環一組,或大環套兩個小環,再複雜的就是多環相扣,組成一個幾何圖案的大圓花瓣,然後入油鍋炸至金黃;由於形態環環相扣,金黃一片,寓意著連綿不斷,同心協力,生生不息和黃金滿屋。此外為了增添喜氣,有的人還將糖環給染成紅色呢!
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後來為了簡化程序,方便製作,市面上也出現了一種糖環的專用木模,即將粉團壓入陰刻著糖環形狀的模內,再輕敲脫模,即可放入油鍋炸成千篇一律的“標準”糖環了。
其實糖環的定義和做法是再明確不過了。同樣的粉團,不是手工捏環,就是以模定型;然而網上卻出現許多圖不對文的資料,將乍看之下圖案有點像糖環(木模版本)的“蜜蜂竇”給混為一談。有的網站明明寫的是傳統糖環,還附上照片,食譜卻給了以銅模沾粉漿去油炸的“蜜蜂竇”做法;有的更是離譜的將“蜜蜂竇”照片放在介紹糖環的文章內,寫的卻是百分百的傳統做法!
後來請教了一些香港知食友人才恍然大悟,原來早年港人不懂得如何稱謂來自南洋的“蜜蜂竇”,乍看之下卻有點像熟悉的糖環,於是便同樣以“糖環”稱之,成了傳統以外的“新式”糖環了。我想,亂源就出於此吧!
寫到這裡,倒是應該回過頭來解釋一下“蜜蜂竇”是什麼東東,或許有些人仍墜入迷霧當中呢!
“竇”,必須要用廣府話來唸才會傳神,整句翻譯過來就是蜜蜂窩。
是的,“蜜蜂竇”是廣東人的叫法,福建人稱它“Pang Siu Piah”或“Pang Siu Kiok”,華語規範則寫成“蜂窩餅”;看到這裡,已無需再深入描述,想必許多讀者已從記憶中搜尋出這“年餅”的模樣了,就是那些炸得金黃酥脆,圓盤形中間柱柱洞洞,乍看有點像剝了蓮子的蓮蓬模樣的脆餅。然而,在大多數華人印象裡,蜂窩餅雖然算是華人新年的其中一種餅食,但難免會跟馬來人的節日食品聯想一塊,畢竟在華人傳統新年的“飲食世界”裡,蜂窩餅確實與傳統扯不上什麼關係!
相對於直接源自中國南方的新年食品,如油角、糖環、年糕和米埕等,這些聽來蠻南洋風情的餅食名稱,像“蜜蜂竇”、番婆餅(Kuih Bangkit)、娘惹雞蛋餅(Kuih Kapit)、馬來雞蛋糕(Kuih Bahulu)及娘惹黃梨餡餅等,其實皆由昔日娘惹從馬來食品中改良再創,並廣泛流傳於華人社會而變成“印象中”根深柢固的新年食品;從文化角度來看,這無疑在在地呈現出飲食本土化與在地化的“新傳統”了。
同樣是“蜜蜂竇”,在馬來文裡卻有多種叫法。首先要是將注意力放在用來沾麵糊下鍋油炸的黃銅(Loyang)模具,稱為Kuih Loyang就再尋根究底不過了;如果強調油炸過程中搖晃(Goyang)模具使蜂窩脫模的動作,那Kuih Goyang似乎更忠於製程所見;除了以上兩種名稱外,當然還有跟我們華人英雄所見略同的Kuih Sarang Tebuan(蜂窩餅),以及更為通俗的Kuih Ros(玫瑰花餅)了!
也許在命名上,我們會感到訝異,怎麼我們看成“蜂窩”的形狀,友族卻視為盛開的玫瑰呢?雖然本地福建人也叫它蜂窩菊(Pang Siu Kiok),但從形態上來看,菊花和玫瑰本來就差了十萬八千里,何況蜂窩菊還至少先入為主的冠上蜂窩兩字啊!
然而,當追溯源頭,發現“蜜蜂竇”其實是源自南印度的時候,我們的訝異似乎比蜂窩、菊花和玫瑰之惑更為倍數放大;在南印度的淡米爾省,蜜蜂竇稱為Achu Murukku,在喀拉拉省則叫做Achappam,更有趣的是,在當地它還有個別名稱為Rose Cookies,即玫瑰花餅!也難怪我曾在中南半島的多處城鎮見過此花蹤,起先還以為是區域影響,沒想到卻是Laksa以外,另個古印度文化所留存下來的“味覺古蹟”。
新年裡,滿街盡是賣年餅的攤子,“蜜蜂竇”無處不在;驀然回首,想到我們華人那賣少見少的糖環,不禁神傷……
2012年1月19日完稿