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发布: 10:00am 22/01/2022

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林金城|岁月饼屑:糖环・蜜蜂窦

同是新年小食,愈来愈少见,则无处不在。追溯源头,糖环源自中国,而蜜蜂窦,竟然源自印度!上一篇文章写了广东人和广西人的传统新年食品──糖环。发表不久,面子书上便出现朋友的留言,说上网搜寻食谱,才发现所谓“糖环”就是大家口中的“蜜蜂窦”!

上一篇文章写了广东人和广西人的传统新年食品──糖环。发表不久,面子书上便出现朋友的留言,说上网搜寻食谱,才发现所谓“糖环”就是大家口中的“蜜蜂窦”!

我连忙模仿前阵子在文冬山城买糖环时遇到那位摊贩阿嫂的笃定语调:糖环是糖环,蜜蜂窦是蜜蜂窦,本来就是两种不同的食物啊!其实,对于朋友的“发现”,我并不感到讶异,倒是早已预料了有些朋友会如此困惑,事因我之前也同样被网上那潮水般的资讯给弄得混淆不已。

这还得细说从头。上篇文章我曾提到糖环源自中国北方,传至广西和广东一带后,成了当地过年必备的油炸年食。其用料简单,仅以温水、糖及糯米粉和成粉团,传统做法是将粉团搓成细条状,再以徒手将它圈成环状,或两环一组,或大环套两个小环,再复杂的就是多环相扣,组成一个几何图案的大圆花瓣,然后入油锅炸至金黄;由于形态环环相扣,金黄一片,寓意着连绵不断,同心协力,生生不息和黄金满屋。此外为了增添喜气,有的人还将糖环给染成红色呢!

后来为了简化程序,方便制作,市面上也出现了一种糖环的专用木模,即将粉团压入阴刻着糖环形状的模内,再轻敲脱模,即可放入油锅炸成千篇一律的“标准”糖环了。

其实糖环的定义和做法是再明确不过了。同样的粉团,不是手工捏环,就是以模定型;然而网上却出现许多图不对文的资料,将乍看之下图案有点像糖环(木模版本)的“蜜蜂窦”给混为一谈。有的网站明明写的是传统糖环,还附上照片,食谱却给了以铜模沾粉浆去油炸的“蜜蜂窦”做法;有的更是离谱的将“蜜蜂窦”照片放在介绍糖环的文章内,写的却是百分百的传统做法!

后来请教了一些香港知食友人才恍然大悟,原来早年港人不懂得如何称谓来自南洋的“蜜蜂窦”,乍看之下却有点像熟悉的糖环,于是便同样以“糖环”称之,成了传统以外的“新式”糖环了。我想,乱源就出于此吧!

写到这里,倒是应该回过头来解释一下“蜜蜂窦”是什么东东,或许有些人仍坠入迷雾当中呢!
“窦”,必须要用广府话来念才会传神,整句翻译过来就是蜜蜂窝。

是的,“蜜蜂窦”是广东人的叫法,福建人称它“Pang Siu Piah”或“Pang Siu Kiok”,华语规范则写成“蜂窝饼”;看到这里,已无需再深入描述,想必许多读者已从记忆中搜寻出这“年饼”的模样了,就是那些炸得金黄酥脆,圆盘形中间柱柱洞洞,乍看有点像剥了莲子的莲蓬模样的脆饼。然而,在大多数华人印象里,蜂窝饼虽然算是华人新年的其中一种饼食,但难免会跟马来人的节日食品联想一块,毕竟在华人传统新年的“饮食世界”里,蜂窝饼确实与传统扯不上什么关係!

相对于直接源自中国南方的新年食品,如油角、糖环、年糕和米埕等,这些听来蛮南洋风情的饼食名称,像“蜜蜂窦”、番婆饼(Kuih Bangkit)、娘惹鸡蛋饼(Kuih Kapit)、马来鸡蛋糕(Kuih Bahulu)及娘惹黄梨馅饼等,其实皆由昔日娘惹从马来食品中改良再创,并广泛流传于华人社会而变成“印象中”根深柢固的新年食品;从文化角度来看,这无疑在在地呈现出饮食本土化与在地化的“新传统”了。

同样是“蜜蜂窦”,在马来文里却有多种叫法。首先要是将注意力放在用来沾面糊下锅油炸的黄铜(Loyang)模具,称为Kuih Loyang就再寻根究底不过了;如果强调油炸过程中摇晃(Goyang)模具使蜂窝脱模的动作,那Kuih Goyang似乎更忠于制程所见;除了以上两种名称外,当然还有跟我们华人英雄所见略同的Kuih Sarang Tebuan(蜂窝饼),以及更为通俗的Kuih Ros(玫瑰花饼)了!

也许在命名上,我们会感到讶异,怎么我们看成“蜂窝”的形状,友族却视为盛开的玫瑰呢?虽然本地福建人也叫它蜂窝菊(Pang Siu Kiok),但从形态上来看,菊花和玫瑰本来就差了十万八千里,何况蜂窝菊还至少先入为主的冠上蜂窝两字啊!

然而,当追溯源头,发现“蜜蜂窦”其实是源自南印度的时候,我们的讶异似乎比蜂窝、菊花和玫瑰之惑更为倍数放大;在南印度的淡米尔省,蜜蜂窦称为Achu Murukku,在喀拉拉省则叫做Achappam,更有趣的是,在当地它还有个别名称为Rose Cookies,即玫瑰花饼!也难怪我曾在中南半岛的多处城镇见过此花踪,起先还以为是区域影响,没想到却是Laksa以外,另个古印度文化所留存下来的“味觉古蹟”。

新年里,满街尽是卖年饼的摊子,“蜜蜂窦”无处不在;蓦然回首,想到我们华人那卖少见少的糖环,不禁神伤……

2012年1月19日完稿

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