百病叢生的老樹,需要有消除害蟲的啄木鳥,政治固化和腐化的狀態,也需要“政治啄木鳥”。誰適合扮演?依然是政黨嗎?
我國政治趨勢正向權力和謀略之道上而已漠視道德和行政倫理的準則。當反貪會主席阿佔巴基涉及了超額持股案,只由證券監督委員會單方面例行調查,沒有其他單位展開較深訊問,這很難證明證券行與反貪會是否完全清白,而即使澄清了阿佔巴基本人,反貪會也未能挽回過去的形象,因為社會信息不對等,公眾有理由堅持不信任的觀點,尤其是讓有了“汙點”的人持續當職,更是衝擊公眾的觀感。
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利用他人戶頭移花接木的進行逃稅或掩蓋公職人員腐敗的現象是很常見的,身為反貪職員應有這樣的敏銳度,故應拒絕涉及戶頭轉借事宜以免落人口實。
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姑且不論阿佔巴基有否沾染上任何利益,也不論其證券戶頭登記有無違反公務人員的守則,基本上是已逃不掉在公職留下汙點的事實。所以縱使無罪,他也須負起政治道德的責任,離職以順應公眾訴求也才能維護反貪會的形象。
說得嚴重一些,阿佔巴基的持股案與販賣假疫苗證書的醫生們都是敗倒在金錢市場的誘惑。但究竟是何原因,國家總是出現監守自盜和腐敗官僚?看看鄰國,新加坡一黨獨大卻有效的打造了清廉政府的名譽,我國呢?無論如何都有完善的三權分立,卻老是衍生腐敗問題而且打擊之道上也多遇曲折離奇之案,究竟是體制不及新加坡的威權還是不及美國的民主呢?
“權力能使人腐敗”不僅是一句陳腔濫調,在我國已不少實例,從前首相犯下的“一馬公司”弊案到反貪會的醜聞,中間的距離存留未被揭發的單位和公職人員而已。筆者以為關鍵並不在體制,顯而易見人性的貪婪掩蓋制度的理性,故相較於市井小民的生活,政治領域更需有道德的約束力。
一個國家的基本出發點應該是保障社會的平衡,在這原則下發展政治,政黨亦須在這原則下競爭權力與利益,可惜如今政治和民主制度只淪為政黨競爭的遊戲規則,民主選舉只是解決政權交替的問題,政客瘋狂的利用選舉來使鬥爭正當化,人民更是使換屆正當化的投票工具。
世界幾百年前的民主運動是為反對帝制的統治,經過百年後,新興勢力也已變成一股固化而保守的利益群體,不但固化,還像極了一棵百病叢生老樹。我國的官僚體制亦如此,長期被同一批或幾批的精英勢力霸佔後,漸漸的朝向腐敗之路,以土著身分作為掩護從經濟和福利政策發展“裙帶體系”,並利用維護土著利益為名的政策擁護彼此,從中分一杯羹。
百病叢生的老樹,需要有消除害蟲的啄木鳥,政治固化和腐化的狀態,也需要“政治啄木鳥”。誰適合扮演?依然是政黨嗎?
放眼望去,資深的朝野政黨都是中生代以上的精英在掌握領袖地位及話語體系,無可否認,固化的思想能使國家很多政策和改革無法突破。所幸18歲的投票權有望履行,希望未來有青年帶領的政治力量打破權威式的官僚作為,而前提是,青年不選擇依附在現有黨政勢力之下,必得獨立思考該站的位置。儘管校園杜絕談論政治而阻礙青年政治的道路,但青年掌握了互聯網很多共享資源的方式,固化思想者未能入侵。
除了寄望和等待青年的“政治啄木鳥”,讓我們也呼籲政黨和官僚組織:當國際社會辯論民主與專制哪一個體制更好時,我們不妨認真尋回被政治鬥爭搞淪喪的道德責任吧!
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