學術知識只是將信息結構化為一個“學術盒”的第一個行為,以便我們可以隨身攜帶並以多種方式操縱它。只有當時間流逝,它被填入其他東西並經得起考驗時,它才會贏得尊重。
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我聽說,大馬一所公立大學在一次畢業典禮上曾誇口說有600多名博士畢業生。許多人認為,對於我們這樣一個小國來說,這的確是一個偉大的壯舉。許多人還認為,現在我們將有一個更有學問的公民。我不會在這種想法上賭一把。
我遇過這類型的博士畢業生並與之共事,我發現這些人的知識有限。讓我解釋一下我所說的“學術無知”是如何滲透到這一大批新博士畢業生中的。
我無意貶低所有這些畢業生,因為我覺得他們大多數人都配得上他們的“博士”頭銜。然而,他們似乎不明白,博士不過是一個開始,是一張最終成為開明或“覺醒”的個人,稱之為學者或golongan ulamak的門票。
當我與這些畢業生面試時,他們似乎並不關心他們自己本科以外的任何事情。他們似乎不想閱讀任何書,即使是在他們自己的本科,對一些東西甚至是他們自己的研究領域進行哲學思考。他們也沒有興趣聽別人談論與他們研究領域相關的不同領域經驗,如歷史、經濟、文化、宗教等。
以傳統印度舞舞者南利依布拉欣在本地一所“研究型大學”舉辦藝術研討會被強制取消為例。顯然,沒有一位教授知道藝術在國家建設中的重要性,所以他們讓幾名宗教人員來決定,而整所大學裡沒有人知道如何去處理這些事情。案子結束。
當我給新一批博士生講課時,我有一堂課是關於我們人類一直以來賴以生存的知識類型。學術知識只是人類用來在這個世界上生存的五類知識中的一種。當新博士生不知道、不關心、完全不承認其他四類知識的重要性和存在時,問題就出現了。
對他們來說,這些其他類型的知識沒有經過“關鍵”學術過程,因此毫無價值。那麼,我想說的是,與其他四種類型相比,學術知識是最不重要的。
首先我們有經驗型知識。如果你想創業,你會向誰徵求意見?一名商業教授還是一名有40年經商經驗的企業家?我會選擇後者。
經驗型知識是幫助人類進步的最有價值的知識形式,因為它已經經過嘗試和測試。年輕學者必須為後人寫下記錄,並試圖從中找到公式或教訓。
其次是實踐型知識。你打算請誰來打造你的房子?一名花了40年時間建屋的承包商或建築商,還是一名用理論工作的工程系教授?實踐型知識是無可替代的。年輕學者需要記錄這些知識,並利用這些知識來教導他人,同時傳承實踐型知識。
第三是智慧或哲學。這是大多數科技領域的博士生所鄙視的知識。一名工程學博士講師指我關於大眾轉播的講座是“廢話”,儘管我的“廢話”來自於20年與公眾的直接交流。對他來說,如果知識不是關於數字、公式和表格,那麼它就是純粹的廢話。
智慧和哲學將歷史、藝術、政治、宗教和其他主題聯繫在一起,形成一個理解的結構。學術知識對問題進行解構,只處理問題的一個小地方,這種“科學解構主義”方法使許多博士畢業生在許多意義上變得“無知”。
在大學內,沒有人敢指導涉及兩個學科以上的論文,對思想、構建和敘事的思想很少成為學術討論或討論的主題。
第四是“天啟型知識”,或來自上帝的知識。許多博士生對這種知識嗤之以鼻,因為它永遠無法獲得驗證,而且需要你死後才能發現其真相。
對我來說,作為一個理性主義者,來自經文和傳統的知識已經存在了幾個世紀。這種形式的知識是最古老、最持久的理解形式,它塑造了數十億人。
這種知識一直存在,並經過了成千上萬次的測試、嘗試、檢驗和再嘗試。這些知識在我們人類史上值得一個特殊的位置。我並不主張完全接受所有的知識,但我知道,這些知識足夠重要,需要仔細地記錄下來。
最後一種知識才是學術知識。對我來說,學術知識是最不重要的,因為它是基於一個小的思想框架,而且相對而言,大部分的知識幾乎沒有經過嘗試和檢驗。
學術知識只是將信息結構化為一個“學術盒”的第一個行為,以便我們可以隨身攜帶並以多種方式操縱它。只有當時間流逝,它被填入其他東西並經得起考驗時,它才會贏得尊重。因此,儘管博士研究可能耗資數百萬,但由於其時間較短,且未經有用測試,必須以謙遜的態度及意識到其侷限來加以控制。
擁有博士學位並不意味著一個人“聰明”或“知識淵博”。它應該是一種謙卑的體驗,讓人看到人類經驗、實踐和智慧的浩瀚,並可能是通往形成財富、存在和靈感的“看不見的開始”的可能橋樑,我們稱之為人性。
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