南院要是没有走出华社的圈子,把消除种族主义、建立民族平等的时代使命肩负起来,不免使华族文化历史的研究缺乏目标,或有孤芳自赏的味道。
南院源自于宽柔的一个部门,将它独立为一所学院,华社当时想的是,要有自己的研究和学习机构,让这些民族精神得以散布、学习和传承,这是成立南院最重要的原因。华社要有一所本身的学府,以便整理本身的历史文化,让华人可以向他族更好地讲述自己的故事。
ADVERTISEMENT
今天的华社,应该从这个初心去思考南院的办学方针和社会服务路线。
目前,国家各民族的共同挑战是种族主义的泛滥,南院应以消除种族偏见、倡导民族平等为其大方针和指导思想,才符合其成立的初心。也唯其如此,可以成为社会和谐的一个动力来源。华人对侵略者有抗争精神,对友族采取以和为贵的态度,这些高尚的情操、道德原则和处事态度,在华族历史中频频出现,应进一步通过南院的交流和传播,纳入马来西亚国情范畴,成为国家行政治理模式的一部分。
南院内,这种思想看来还是在的,然而不一定是主流,譬如英文封面的《今日南院》出了两期,就换成了中文,显示对语文的敏感度对决策构成了影响。还有人蓄意把港主时代的政府行政印章上,刻有中文的“总管椒蜜园并种植地师”字样的史实,给友族讲述,让友族了解早期华侨开发柔佛的经过,起到积极作用。
然而南院内又有另一种声音,认为要按照国家的“框架”来发展南院,这一派对南院搞“一带一路”研究采取嘲讽的态度,把互惠共赢的国际合作计划说成是中国的项目,跟南院的“本土化”概念背道而驰。这一派也不同意“过渡”宣扬中华文化,害怕引起他族不悦。
“本土化”应该是根据百多年来种族混居下逐渐形成的国情来发展学院,给这所学院赋予它特定的历史特色和使命,所以“与其他族群沟通,消除种族偏见”这个不变的大方向,可使南院做到植根本土,放眼世界,也符合先贤们要在这片土地上,与其他民族和平共处的原始意愿。根据这个大方向拟定行动计划,将资源整合,上下同心,美丽焕发的景象可以期待,华社自然不会对南院冷言冷语,疑虑重重。
我们希望看到南院与开明的马来知识分子取得多方的联系,展开各种形式的对话,因为马来人的问题需要华人的配合才能解决,所以开明的马来人其实也想跟华人接触,这种正面的交流所激起的浪涛,可以汇成一片汪洋。
复旦大学中国研究院的张维为教授,致力于研究和整理中国的治国理念和制度模式,跟西方知识分子进行了许多对话,从中国的经验看西方,做出比较,成为西方了解中国的一个管道,也让无数中国人对自己的国家更有信心。虽然只是知识分子的论述,却也会迟早对政府政治造成影响,从而改变社会的面貌。南院其实可以从这个例子吸取经验,砥砺前行。
南院最近将华人族群与文化研究所、马华文学馆、中文系讲座系列、新媒体中心、南方电视台、研究生院、出版社和一带一路等社区服务单位纳入文化与社区服务委员会,进行统筹统办,有联合力量办大事的气势,刚刚,也获得了100万元基金,进行研究出版等活动,显示南院内部的“拥华”力量得到加强。然而,南院要是没有走出华社的圈子,把消除种族主义、建立民族平等的时代使命肩负起来,不免使华族文化历史的研究缺乏目标,或有孤芳自赏的味道,也就会被诟病为“中华情结”、“不利本土”、浪费资源之类,一个大方向的拟看来比什么都更为迫切。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT