張恆學.疫下過年的享受和代價

隨著社會的變遷，有的人早就厭惡某些傳統節日的習俗，加上疫情和政策的限制，他們可以順勢迴避，用更適合自己的方式過節。雖然有違傳統，但也讓參與節日的負能量降低，對社會未必無益。

經過疫情兩年反反覆覆的蹂躪，今年農曆新年，我們總算可以過個好年。不要誤會，我並不是說疫情已成過去，但是比起去年，一家團聚的氛圍肯定要好得多。物以稀為貴，今年的團聚來得不易，尤其從外坡或外國回來的，大家更加珍惜是肯定的了。

雖然馬來西亞節日眾多假期頻繁，但華人真正在過的節日一個手掌數得完，而農曆新年是這個手掌的大拇指了吧。此節日也，有人歡喜有人愁。愁什麼？本報友欄“一紙芬曰”兩個禮拜前就寫過，有些長輩的“不恥下問”招致年輕世代反感。今年好年，好就好在，“歡喜“雖然沒有增加多少，但是“愁”肯定大大降低，因為不聚的代價是降低了。為什麼呢？

因為大家心裡都知道，有些團聚不是一定要在新年。過年過節等習俗，會隨著時代變遷而改變。時代變遷可以是由經濟發展推動，也可以是由冠病這等有社會整體影響力的災害所造成（政治運動也如是）。隨著社會的變遷，有的人早就厭惡某些傳統節日的習俗，加上疫情和政策的限制，他們可以順勢迴避，用更適合自己的方式過節。雖然有違傳統，但也讓參與節日的負能量降低，對社會未必無益。

文化習俗和傳統，本來就不是鐵板一塊，僵化了只會讓年輕人厭惡進而被時代淘汰。這就帶到一個有關身份認同的重要討論，一些習俗是“傳統”還是“鄉愿”？這是說，遵守文化傳統的人，必須要知道該傳統的內涵，即該傳統為什麼會出現，現在仍有沒有存在的必要。對此，本地文化學者多有著述（如安煥然教授）。如果我們不問習俗和傳統的道理，不是很有點像我們嗤之以鼻的宗教極端主義者嗎？

就算扯上“傳統”，尊重個人自由仍然重要。這是說，選擇參與的人可以大事慶祝，但不應該過度影響選擇不參與的人。基於尊重原則（其實是忍讓），節慶的規範一直沒有明文規定或無強制實行，但因為規則是灰色地帶，權利互相侵犯是難免的。三年前的新年我在KLCC和外國美女用餐，就被商場邀請來的舞獅震耳欲聾的敲鑼打鼓聲搞到胃口盡失。

說回本地華人過的節日。農曆新年，在新馬一帶又稱CNY，即Chinese New Year。這個CNY，對中國人說沒有人聽得懂。近年，卻有越來越多華人將農曆新年或華人新年稱作“春節”（Spring Festival）這個中國人的用法。不管CNY和春節有沒有本質的差別，本地華人實在沒有必要跟著中國人叫春節，何況馬來西亞終年如夏無四季。