陳利威.尋找身在大馬的幸福感

第一個現實是，短期內，由於收入的不平等，國內的扶弱政策不管是以何種形式來推動，無論哪個政治集團執政，也將持續。根據2019年發佈的資料，國內族群收入的分佈中，華族家庭在高收入組別佔有超過一半。所以這個數據將成為政策制定的主要考量，因為背後是獲取選票的支持。

第二個現實是，長期而言，伊斯蘭化將深化。一些研究顯示，受高等教育的穆斯林中產階級，更加擁抱伊斯蘭價值，並視之為生活中的指導，一些更要其在政治上發揮積極作用。所以要在大馬生活，就要和這個趨勢共存。

放眼國內的各個階層，我認為有三個真正的邊緣群體。

第一個是居住環境糟糕的外勞。他們不只常常受到僱主在工時薪資上的剝削，工作沒有基本福利保障，還受到日常的歧視。一些本地上市企業對待外勞的手法，已經被美國和加拿大視為強迫勞動。這勞動條件的低落，和我們有直接的關係，這樣的不義只不過是原本不平等的衍生。

第二個群體是本地的合約員工。大家熟知政府醫院的合約醫生之訴求，不過，除了接受專業高等教育的醫生，更多的本地合約員工面對的是基本工作缺乏保障，隨時被解僱拋棄的處境，一些更是以時薪計算，比如清潔工人，生病沒工作，自生自滅。

第三個群體是社會中各個弱勢群體，比如先天和後天身體殘障者、性別少數、單親家庭、患上嚴重疾病的貧困人士等等。我們的國家，對他們的關注度和實際投入的資源，遠遠低於種族和宗教政治的需要。

環球各國也面對不同程度的紛亂和不安定，世界各地的受僱者工作不保和低薪，社會貧富差距持續擴大，一些國家政治局勢混亂甚至到了需要戰爭來解決的地步。看來我們的困境不是馬來西亞單獨的問題，而是當下的共同命運。在疫情和新局勢的衝擊下，人類文明和科技不足以應對當前的挑戰，許多事物需要重新去認識和理解，其方向和具體內容也不明朗。讓我們以抽離的心情來看待這一切，允許更多的時間來解決各種國內的新舊矛盾，以免更加不快樂。

我始終覺得，不少華裔對國家的憤怒，其實是代表仍然沒有放棄希望。在心理學中的人與人之間的情感，完全的放棄並不會體現為懊惱怒氣，而是徹底的沉默不語和完全的冷漠。因此，帶著矛盾和抱怨的背後，是華族對未來的憧憬和美好的渴盼。