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本报特约

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发布: 7:50am 04/02/2022

社交媒体

李光耀

政治人物

龙耀福

《乌合之众》

印度甘地

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龙耀福

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印度甘地

龙耀福.短期领袖与长期领袖

龙耀福

我们看过改朝换代前的街头运动就是一个实际的证明。尤其是我采访了这么多次集会,看到许多狂热和更富有献身精神的人,重点是他们的领袖要把他们带去哪里?

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的受欢迎程度变幻无常,化后更是迅速变化,比天气股票还不可预测。希盟领导人安华不久前还受到热烈崇拜,最近的几场州选就惨败收场;前首相纳吉年前是嫌犯,“我的老板”风潮今日席卷整个社交媒体。

这让我联想起19世纪末的法国的一段被遗忘的历史事件,煽动家布朗热将军凭着滔滔不绝的口才,在法国大革命和利用反德的大环境下快速崛起。他是首个掀起民族沙文主义运动,利用群众对政府的不满,得到反对派的支持,全国掀起一股布朗热运动。

值得一提的是,布朗热的反对派群众基础,并不是基于本身的政治信仰理念及群众利益,而是因人而异。对于爱国者联盟的支持者,他答应贯彻沙文主义,把德国人赶走;对于波拿巴主义者的保皇派,承诺要恢复帝国主义;对于五花八门的其他政治群体,布朗热都能让他们觉得他是“他们的人”。

这些松散的政治力量因反对一个共同的共和政府而结合在一起。每个群体都认为布朗热是他们事业的领袖,各种歌曲诗歌偶像化他,连玩具、工具及机械等都一阵“布朗热”命名旋风。当法国的政客及政治家不断算计这位大众英雄的诸多弱点时,布朗热很快就失去了权势,正如他很快得到的势力一样快。后来的布朗热被判叛国罪,驱逐出境及自杀,这是后话。

被称之为社会大众心理学经典之作的就有针对这种重复又重复的历史事件有个解释。

首先,任何政治人物都必须要有群体的支持,而群体是具有统一的心理诉求,才能成为群体(或称为大众或支持者)。如果你是一个痛恨贪污的人,一般都会趋向反贪污的群组或志同道合之辈,不会因为对方给你支持,就以大局为重的理由来牺牲群体的原则。

一旦有天时配合的直接因素爆发(如一马公司弊案的众怒),就会扩散去社会各个地方,人们瞬间感受到了相同的情绪,产生了心理上的统一性,而其中的政治人物就可以领袖身份,迅速动员,采取大规模行动。

群体没有对错之分,《乌合之众》的作者勒庞就指出群体的特点是易于被引导和操控,而行动的结果是威力巨大的。我们看过改朝换代前的街头运动就是一个实际的证明。尤其是我采访了这么多次集会,看到许多狂热和更富有献身精神的人,重点是他们的领袖要把他们带去哪里?

勒庞就非常不客气指出这种领袖分为2种。其一,短期群体领袖,他们的行动能够直接带动整个群体成员的追随和效仿。当1MDB的场景散退后,许多靠着群众上台的领袖光环迅速消失,争权夺利,明争暗斗,不止从神台跌下变成普通人,甚至比普通人暴露更多的丑闻及缺陷,而许多的这种短期领袖依然还停留在昔日群众拥护的光辉岁月。

群体的长期领袖则非常稀有,但他们的影响非常巨大,有些时候,他们的影响力在他们已经离世后还在世界发挥作用,代表人物就有、新加坡的及泰国的泰王等。他们的感召力量,在某种程度上已经具有宗教般的神奇效果,而他们的超强意志力是不会随便更改自己的信仰,不会为了胜利可以妥协自己的原则。

读到布朗热这段短暂而不光彩的历史,多面逢源的短期领袖型人物,就注定他们的失败下场。这也在警惕我们,哪些人物是利用历史事件的短暂领袖,哪些又是真正经得起考验的长期领袖。

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