龍耀福.短期領袖與長期領袖

首先，任何政治人物都必須要有群體的支持，而群體是具有統一的心理訴求，才能成為群體（或稱為大眾或支持者）。如果你是一個痛恨貪汙的人，一般都會趨向反貪汙的群組或志同道合之輩，不會因為對方給你支持，就以大局為重的理由來犧牲群體的原則。

一旦有天時配合的直接因素爆發（如一馬公司弊案的眾怒），就會擴散去社會各個地方，人們瞬間感受到了相同的情緒，產生了心理上的統一性，而其中的政治人物就可以領袖身份，迅速動員，採取大規模行動。

群體沒有對錯之分，《烏合之眾》的作者勒龐就指出群體的特點是易於被引導和操控，而行動的結果是威力巨大的。我們看過改朝換代前的街頭運動就是一個實際的證明。尤其是我採訪了這麼多次集會，看到許多狂熱和更富有獻身精神的人，重點是他們的領袖要把他們帶去哪裡？

勒龐就非常不客氣指出這種領袖分為2種。其一，短期群體領袖，他們的行動能夠直接帶動整個群體成員的追隨和效仿。當1MDB的場景散退後，許多靠著群眾上臺的領袖光環迅速消失，爭權奪利，明爭暗鬥，不止從神臺跌下變成普通人，甚至比普通人暴露更多的醜聞及缺陷，而許多的這種短期領袖依然還停留在昔日群眾擁護的光輝歲月。

群體的長期領袖則非常稀有，但他們的影響非常巨大，有些時候，他們的影響力在他們已經離世後還在世界發揮作用，代表人物就有印度甘地、新加坡的李光耀及泰國的泰王等。他們的感召力量，在某種程度上已經具有宗教般的神奇效果，而他們的超強意志力是不會隨便更改自己的信仰，不會為了勝利可以妥協自己的原則。

讀到布朗熱這段短暫而不光彩的歷史，多面逢源的短期領袖型人物，就註定他們的失敗下場。這也在警惕我們，哪些人物是利用歷史事件的短暫領袖，哪些又是真正經得起考驗的長期領袖。