黄大志教授|论马来精英对马来社会的刻板印象

诚然，19世纪欧洲资本主义向属自然经济体制的热带地区殖民时，按资本主义生产纪律的要求，需要先改变土著“乐天惬意”的价值观，才能转化成可剥削利用的劳动者。但这样做需要耗时多年，成效期太长，不符合资本盈利的法则，于是引入愿为基本生活奔跑的外来移民，成为殖民者的首选。举个很具体的例子，非洲也有热带雨林区，离欧洲又这么近，为何英法殖民者不在非洲殖民地种植橡胶，而宁愿跑到老远的马来亚和越南种植呢？究其原因，劳动力的文化价值观是最关键考虑。

聂纳兹米说的没错，经过殖民现代化洗礼的马来人已今非昔比，他们今天到新加坡、澳洲和韩国打工，并愿意干3D（危险、肮脏和艰难）工作，为的就是赚取高工资，而把本国同类工作留给按合约领低工资的外劳。这种选择其实并没有种族的区分，华印族年轻人不也一样吗？关键是，超过半个世纪的巫统执行的马来种族优先政策，政府部门超额聘用马来人，已经造成财政负荷过重，新一代、尤其是将满18岁投票年龄的年轻人，已难于再投入公务员保护伞。他们的投票倾向将是各马来政党关注的焦点之一。

公正党是由马来人领导的多元种族政党，因此公正党的党章必须阐明其服务对象包含全国各民族，而不是巫统、土团党和伊党所倡导和维护“马来人主权”和“伊斯兰国”的主张。这30年来，人们目睹在这两项主张的装潢下，各种官场贪腐行为、滥权、法院不公正判决等，都引不起广大马来群众的关注。反之，“维护马来人尊严”、“防范华人掌控政治与经济”等这一类言论广泛流传于马来基层中间。被马来政党丑化的公正党于是成了马来基层心目中的“出卖马来人”政党。不久前的马六甲州选结果清楚的说明这一点。

领导公正党的马来精英应意识到，该党内部仍然隐藏着像阿兹敏这类立场不稳的政治人物，他们不一定会以全国各种族长远共同利益为重，倾慕的可能是参与执政联盟为首要目的，谋个部长、副部长，或官联公司总裁或高级职员才是个人愿望。

下一届全国大选仍然会以马来人选票决定谁掌控国会大多数，而来自乡区较贫穷、受教育较少，但最容易受政客怂恿操纵的马来人仍会起着关键作用。公正党的焦点，就应是如何打破马来乡区对它的魔咒。

为了取得乡区马来人的支持，公正党只能保证马来人的利益，这些保证在某些华人党员听来恐怕不是味道，难于认同。但在实施了50年的马来种族偏袒政策，而马来人和东马土著仍然占据全国低下层40%中的大多数情况下，请问还有其他更好办法吗？