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发布: 7:10am 08/02/2022

戴子豪

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传承文化

传统

团圆饭

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团圆饭

戴子豪.摒弃不良传统,捍卫文化发展

戴子豪

如果华人为了而摒弃本身的文化,那么这就是违背了汉族自己本身“中庸”的中心思想,转而激进,已经不再是“中华民族”的继承者了。

很多人,把文化和传统的定义绑定统一,误把“捍卫传统”等同为“捍卫文化”。其实,无论狭义还是广义,文化涵盖的范围大于传统。

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传统的呈现方式,多数是有象征意义的形式,如新年放鞭炮的传统源自于民间有关“年兽”的传说,象征把不好的事情一炮赶走。或者英国的律师,都有戴假发,象征法律至上和法律面前,人人平等。此外,传统也包括“思维”,也就是“传统思维”或“守旧观念”。

文化则涵盖一个民族或国家发展史中的文明、哲学、艺术、思维、修养、经济、政治等等的特征。与传统不同的是,文化是可以与时并进的。

举例而言,据古代汉族文化和传统,女子不入学堂,不当官,必守妇道。当代汉族女性,获得博士学位的不计其数,当官的、从商的比比皆是。所以,男女平等已经是我们汉族的一部分,也是我们汉族愿意摒弃源自于农耕社会,需要强壮体魄的“重男轻女”传统。

文字也是文化的一部分。我们汉族的文字,由原来的甲骨文,经由金文、篆书、隶书,演变成今天的简体。这证明了文化是可以随着社会发展而改变。

也就是说,放弃一些传统,不代表摒弃文化。

同样的,传统和文化除了可以摒弃和演变,同样可以被创造,或者结合。

欧洲有个拉丁海伦文化(Latin-Hellenism),是古罗马和希腊文化的结合。在后金女真满族统领中国的清朝时期,很多满族文化也与汉族文化结合,包括今天新春大家所穿的当代“旗袍”和“马褂”,都是源自于满族传统服饰。更加贴切我国国情的文化结合,是峇峇娘惹,其为古马六甲和汉族文化的交融。

马来西亚老一代的华人,把传统与民族文化绑定在一起。很多老者认为,放弃传统,即是放弃文化和放弃“当华人”,实为对祖宗不孝。

年轻一辈过年不穿红色,对没热诚,不拜天公,不再坚持放鞭炮,男女还没娶过门便同居,丈夫初一到娘家庆祝,女生去当警察士兵等等,在老一辈华人眼中,是“放弃传统”。

老一辈人不知道,文化传承和继承传统是两码子事。传统要引领的是一个民族的特征和哲学,不一定要根据某些老祖宗传下来的传统来维护。

祖宗们认为团圆饭很重要,是因为古代如果游子在外工作,一年难免无法见上父母一面。“孝顺”这个汉族哲学理念,让汉族社会一年内至少要见上父母一面,因此大家认为,如果没特殊情况,过年都要回乡见父母一面。

在传统叫“团圆饭”,在文化的角度叫“尽孝”。

现在的孩子要“尽孝”,不一定要等到“团圆饭”。马来西亚有了更方便的火车、巴士和廉价航空,而且由于经济发达,很多人都拥有汽车,加上手机都有视频功能和社交媒体等等,团圆饭带出的“尽孝道”已经由一年一次的饭局,演变成随时随地的探访。

要传统,而不传承其文化内涵,犹如买了一把菜刀,将这把刀当摆饰却不使用。内涵文化不需要传统。如果时代的进步,有了更安全的切菜工具,放弃使用菜刀,不代表放弃吃菜,也就是说,放弃某种传统,不等于放弃文化。

,传统不是唯一途径。有些时候,为了要传承一些优美思想文化,反而放弃传统才是王道!若是为了遵守重男轻女的传统,不让姐妹在清明节回老家祭拜,不如放弃重男轻女传统,才能维护“尽孝”的文化!

如果华人为了传统而摒弃本身的文化,那么这就是违背了汉族自己本身“中庸”的中心思想,转而激进,已经不再是“中华民族”的继承者了。

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