戴子豪.摒棄不良傳統，捍衛文化發展

同樣的，傳統和文化除了可以摒棄和演變，同樣可以被創造，或者結合。

歐洲有個拉丁海倫文化（Latin-Hellenism），是古羅馬和希臘文化的結合。在後金女真滿族統領中國的清朝時期，很多滿族文化也與漢族文化結合，包括今天新春大家所穿的當代“旗袍”和“馬褂”，都是源自於滿族傳統服飾。更加貼切我國國情的文化結合，是峇峇孃惹，其為古馬六甲和漢族文化的交融。

馬來西亞老一代的華人，把傳統與民族文化綁定在一起。很多老者認為，放棄傳統，即是放棄文化和放棄“當華人”，實為對祖宗不孝。

年輕一輩過年不穿紅色，對團圓飯沒熱誠，不拜天公，不再堅持放鞭炮，男女還沒娶過門便同居，丈夫初一到孃家慶祝，女生去當警察士兵等等，在老一輩華人眼中，是“放棄傳統”。

老一輩人不知道，文化傳承和繼承傳統是兩碼子事。傳統要引領的是一個民族的特徵和哲學，不一定要根據某些老祖宗傳下來的傳統來維護。

祖宗們認為團圓飯很重要，是因為古代如果遊子在外工作，一年難免無法見上父母一面。“孝順”這個漢族哲學理念，讓漢族社會一年內至少要見上父母一面，因此大家認為，如果沒特殊情況，過年都要回鄉見父母一面。

在傳統叫“團圓飯”，在文化的角度叫“盡孝”。

現在的孩子要“盡孝”，不一定要等到“團圓飯”。馬來西亞有了更方便的火車、巴士和廉價航空，而且由於經濟發達，很多人都擁有汽車，加上手機都有視頻功能和社交媒體等等，團圓飯帶出的“盡孝道”已經由一年一次的飯局，演變成隨時隨地的探訪。

要傳統，而不傳承其文化內涵，猶如買了一把菜刀，將這把刀當擺飾卻不使用。內涵文化不需要傳統。如果時代的進步，有了更安全的切菜工具，放棄使用菜刀，不代表放棄吃菜，也就是說，放棄某種傳統，不等於放棄文化。

傳承文化，傳統不是唯一途徑。有些時候，為了要傳承一些優美思想文化，反而放棄傳統才是王道！若是為了遵守重男輕女的傳統，不讓姐妹在清明節回老家祭拜，不如放棄重男輕女傳統，才能維護“盡孝”的文化！

如果華人為了傳統而摒棄本身的文化，那麼這就是違背了漢族自己本身“中庸”的中心思想，轉而激進，已經不再是“中華民族”的繼承者了。