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发布: 7:20am 15/02/2022

戴子豪

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戴子豪.韩服的国际争端

戴子豪

中国人要凸显少数民族特征,没问题。韩国人要突出国家和民族特征,也没问题。

近期,发生了两起造成中国和韩国人民的对骂事件。一,是北京冬奥会开幕式上,在传递国旗的环节,有身穿韩服的少数民族朝鲜族的表演者,让韩国一些官方组织和指责为“文化挪用”。二,韩国女星朴信惠穿上传统韩服拍结婚照,被中国网民网上出征掀起中韩骂战。

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韩服和汉服的设计相差不远,但是不容质疑的历史事实是,现在我们看到的韩服是源自明朝,甚至更早期的汉服。不止是韩服,日本的和服也是源自于唐朝时期的汉服。

从历史的角度来看,咱们老祖宗的汉服从周朝到今时今日,也有了很多变化。尤其是近百年来,清朝时期汉族的汉服和满族旗人的马褂旗袍都已经融入了当时的中华民族服饰文化。民国、共和国至今,中华子弟不再以汉服为日常穿着,而是根据当代设计师的风格而定。

中韩两国的军队,都是以西方的制服设计。而中韩官方正式的穿着也是以西服,或斯大林大衣为主。但是,韩国军队中,还是有时会穿回传统的韩服军服,进行一些传统的军事礼仪。

这和其他国家有些不同。马来西亚军队的正装,包括了宋谷和腰间布袋。国家元首登基的正装是传统马来服饰和配件,加上一些西方元素的挂件。其他国家如缅甸、泰国、英国、欧洲多国等等,都将本国最代表性的民族服饰,当成国服。

在这样的背景下,中韩两国对服饰的争端就不仅限于历史课题而已。中国对韩服的官方认可,只局限于是“本国其中一个少数民族”。但对韩国而言,是整个国家和民族的特征。韩服,在韩国被重视的程度远比中国重视韩服来得高。

但是同时,韩国本身也有自相矛盾的地方,即将源自中国“端午节”和其他节日“占为己有”。这一点,在指责中国将韩服“文化挪用”的同时,有点自打嘴巴。

如今,我们在全球化时代,迈向“地球子民”的概念。我们不再每日穿传统服饰。古代的传统服饰其实是当时的“潮流”,而且也有互相抄袭的习惯。马来西亚峇峇娘惹文化,男士穿西服,女性穿可巴雅,是三大文化的融合。所以,峇峇娘惹是不是“文化挪用”了西方、马来和中华文化以自用?

答案是,正是!但是有问题吗?我觉得没问题。

中国人要凸显少数民族特征,没问题。韩国人要突出国家和民族特征,也没问题。

如果我是韩国网民,我会因中国重视朝鲜族文化而高兴。同时,如果我是中国网民,我会对穿自己国家的传统服装说一声“你的传统服饰真漂亮!”

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