戴子豪.韓服的國際爭端

中國人要凸顯少數民族特徵，沒問題。韓國人要突出國家和民族特徵，也沒問題。

近期，發生了兩起韓服造成中國和韓國人民的對罵事件。一，是北京冬奧會開幕式上，在傳遞國旗的環節，有身穿韓服的少數民族朝鮮族的表演者，讓韓國一些官方組織和網民指責為“文化挪用”。二，韓國女星樸信惠穿上傳統韓服拍結婚照，被中國網民網上出征掀起中韓罵戰。

韓服和漢服的設計相差不遠，但是不容質疑的歷史事實是，現在我們看到的韓服是源自明朝，甚至更早期的漢服。不止是韓服，日本的和服也是源自於唐朝時期的漢服。

從歷史的角度來看，咱們老祖宗的漢服從周朝到今時今日，也有了很多變化。尤其是近百年來，清朝時期漢族的漢服和滿族旗人的馬褂旗袍都已經融入了當時的中華民族服飾文化。民國、共和國至今，中華子弟不再以漢服為日常穿著，而是根據當代設計師的風格而定。

中韓兩國的軍隊，都是以西方的制服設計。而中韓官方正式的穿著也是以西服，或斯大林大衣為主。但是，韓國軍隊中，還是有時會穿回傳統的韓服軍服，進行一些傳統的軍事禮儀。

這和其他國家有些不同。馬來西亞軍隊的正裝，包括了宋谷和腰間布袋。國家元首登基的正裝是傳統馬來服飾和配件，加上一些西方元素的掛件。其他國家如緬甸、泰國、英國、歐洲多國等等，都將本國最代表性的民族服飾，當成國服。

在這樣的背景下，中韓兩國對服飾的爭端就不僅限於歷史課題而已。中國對韓服的官方認可，只侷限於是“本國其中一個少數民族”。但對韓國而言，是整個國家和民族的特徵。韓服，在韓國被重視的程度遠比中國重視韓服來得高。