“伐木運動有利老虎繁衍”,不同於多數網民只把這件事當作一則笑話,看到這新聞標題的當下,我的心裡瞬間湧現一團怒火,氣到彷彿要將所有能咒詛人的意念,全數灌入當時按下怒臉表情的拇指指腹。
“伐木活動可讓小樹成長,吸引其他小動物到來,併成為老虎的獵物”、“伐木活動只在森林生產區進行,不是在森林保護區,丹州一直在遵守年度採伐量……”看到這,我已氣得連滑動熒幕的手指都在抖顫,不禁在心裡用盡知曉的粗言穢語與手勢,來問候這群混蛋。
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退出社媒後,腦海又回溯起元旦時的金馬侖探索大王花聖地之旅。它距離之前與山友出行的天猛湖之旅,已是兩年前的事了。這次是自疫情暴發後,久違地重投大自然懷抱,心裡肯定是興奮的。可隨著我們前往巡訪大王花的基地途中,看著車窗外被蹂躪得體無完膚的山巒,心情頓時就像窗外連綿不絕的雨勢般惆悵。
雖然隨著近年來觀賞大王花與登山徒步活動的盛行,訪客已可在鄰近新設立的集中站找官員報名,乘搭四驅車前往觀賞大王花的地點,但我們一行人還是決定像以前一樣,直接去原住民村莊拜訪村長。這次我們也在村長阿倫的親自帶領下,從村子徒步前往大王花所在的雨林。距離上次來此已4年,此次重回舊地,印象中那段原本就因非法菜園開發而泥濘不堪的赤褐色泥路,在此趟路況不僅毫無好轉,環顧四周,一隻只猶如巨獸般的白色菜棚,正肆無忌憚地侵蝕越來越多土地,情況比起當年,反而有惡化的跡象。
雨勢持續伴隨我們前行,走過了那一段爛泥路後,雖踏進綠林範圍,可在雨林內的河流處,一條條粗大的塑料喉管映入眼簾,反覆強調著森林正承受外來者一刀又一刀的凌虐。雖然最終很幸運地如願看到了盛開的老朋友,但我們走出雨林時,彷彿災難電影中才會出現的末日景象瞬間衝擊眼球。也因此,比起找到大王花的雀躍,心裡更多的是因這片大地多年來受到的待遇而油生的憂傷。
對萬物投放更多尊敬
“當初甘蒼林老師設立大王花聖地的初衷,就是為了保育雨林生態,保障原住民群體的權益。”領隊提起近年正盛行的探索大王花活動的起源。“也許來看大王花的人,未必都知道甘老師是誰……來看大王花的人的確是多了,但在臉書的登山群裡,雖然常看到山友貼出與大王花的合照,卻沒有一則貼文,提到金馬侖非法伐木、菜園過度開發的問題。明明來觀賞大王花,都會經過這段泥濘路,看到沿途的慘況,卻完全沒人提起!”
我又點開了伐木“利”虎的新聞,說出這些話的人是吉蘭丹州森林局局長。而我們去看大王花的地點,恰恰屬於吉蘭丹州的管轄範圍內。“丹州政府一直遵守年度採伐量……”還真諷刺啊!我能想像,自己呢喃這句話時的表情有多鄙視。
動身前往金馬侖前,國家才經歷了嚴重的水災。我老家亦是其中一個重災區。水災後那幾天,除了忙著處理洪水猛獸留下的爛攤子,關於河流下流的村子於災後囤積了一堆切口齊整的樹桐的新聞也開始在地方社群流傳。雖然家鄉一直是外地人眼中“山水風光好的市鎮”,但同時,土地非法開發的問題也是市內公開的秘密。
今年是虎年,老虎保育的課題終於又稍微受到了民眾的關注。雖然馬來亞虎一直是國徽標誌,以現今韓流術語來說,它是我們的“門面”,可諷刺的是,我們所謂的門面在馬來西亞境內僅剩下約150只。
我翻起剛買回來的自然書寫哲學集《生之奧義》,第一篇文章的開頭就出現了這句話:“世界仰賴如此紛繁的物種,每一種都是令人顛倒夢想的原型”——理查.鮑爾斯(原句摘自小說《樹冠上》)。我細細咀嚼這本書,心中也期待著,有更多人願意關注並正視動物與森林保育議題,更瞭解我們與自然唇亡齒寒的關係。同時放下身為人類那莫名其妙的優越感,對大地、對萬物願意投放更多的尊敬、珍惜與瞭解,而不是為了短視近利,昧著良心自欺欺人,抑或是說出“人猿見到人,會先殺人”諸如此類的幹話。
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