我朋友恰巧是卡娜赫拉迷,她為了甕而想買佛跳牆來吃,她對男友說:“我要用這個當骨灰罈啦!骨灰罈不能很可愛嗎?“她男友潑她冷水說:“妳那麼大,骨頭又重,燒完也裝不下妳啦!“於是她買了兩甕。
年過完了,你家多出了一些空的年餅罐嗎?日前讀到鄭鳳雲在《星洲日報》寫的〈年餅罐不再是雞肋〉一文,提到吃完了年餅,把空罐給環保人士回收清洗消毒後再使用,既能清出家中空間又達到環保的目的。臺灣的過年也有個“雞肋”,那就是佛跳牆的甕。
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佛跳牆原是一道福州菜,在臺灣,在宴客或婚慶場合才會出現佛跳牆,近20年,受到商業炒作影響,過年吃佛跳牆成為大流行。它用上了乾貝、鮑魚、海參等昂貴食材,還有排骨、鴿蛋、豬腳、栗子等配料,經過繁鎖過程與漫長時間烹煮,風味飽滿、配料又多樣,很能代表豐盛的意象,扣上年節,一點也不違和。
不過並非每個家庭都有辨識採購昂貴幹貨的能力,也不是每個人都能駕馭這道大菜,萬一烹煮失敗,這年可就難過了。餐飲業者嗅到消費者的需求,主推年菜吃佛跳牆,隨著時間推移,現在佛跳牆幾乎已被視為必備年菜之一,迪化街老店老協珍,過年光靠一道佛跳牆就賺進馬幣8000萬。
商家為了突顯自家佛跳牆的特色,從食材等級、廚師名氣到容器的材質、外觀設計都成了賣點。而佛跳牆既是隆重的湯品,就要有對等的容器盛裝,“開壇不香,佛不跳牆”,香氣才是該道菜式的重點,因此必須挑選開口小、不易碎裂的瓷甕,傳統以荷葉封蓋,避免香氣盡散,現在則多以保鮮膜取代。曾有酒店推出的佛跳牆,甕身還與法蘭瓷(FRANZ)合作,裝飾出荷塘中盛開荷花的圖像,還全球限量365件,每件都有編號,光甕市價就要馬幣千元。
有意思的是,有百年以上歷史的福州佛跳牆,其福州創始店“聚春園”烹製佛跳牆的傳統技藝,在2008年被中國列為國家級非物質文化遺產,是餐飲界非常高的榮譽。然而當我在福州時,當地人卻表示很少吃佛跳牆,餐宴時也不吃,只有外地親友造訪福州,才會帶他們去吃。換句話說,佛跳牆在福州有名、在臺灣普及。
問題來了,每年人人家中就會多一甕白色的瓷甕,一個小年罐大約馬幣1元,一個空甕價格從馬幣15-200元不等,自然捨不得丟,總覺得可以當作盛湯的器皿,但喝湯哪用得上那麼多甕呢?幾年累積下來,就成了可觀(怕)的一面牆,我在擔任報社記者時,還曾以“佛跳牆再生”為題報道,例如:把瓷甕倒扣上漆成為燭臺,裝上燈具成為檯燈等,但都比不上直接回收再利用來得環保,這也屬於食物倫理(food ethics)的一部分 。
佛跳牆甕除了上述的高檔風,還有辨識度很高的卡通風,今年老協珍便推出與日本卡娜赫拉(Kanahei)聯名的兔兔造型佛跳牆甕(甕裡沒有兔肉),我朋友恰巧是卡娜赫拉迷,她為了甕而想買佛跳牆來吃,她對男友說:“我要用這個當骨灰罈啦!骨灰罈不能很可愛嗎?“她男友潑她冷水說:“妳那麼大,骨頭又重,燒完也裝不下妳啦!“於是她買了兩甕。
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