我朋友恰巧是卡娜赫拉迷,她为了瓮而想买佛跳墙来吃,她对男友说:“我要用这个当骨灰坛啦!骨灰坛不能很可爱吗?“她男友泼她冷水说:“妳那么大,骨头又重,烧完也装不下妳啦!“于是她买了两瓮。
年过完了,你家多出了一些空的年饼罐吗?日前读到郑凤云在《星洲日报》写的〈年饼罐不再是鸡肋〉一文,提到吃完了年饼,把空罐给环保人士回收清洗消毒后再使用,既能清出家中空间又达到环保的目的。台湾的过年也有个“鸡肋”,那就是佛跳墙的瓮。
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佛跳墙原是一道福州菜,在台湾,在宴客或婚庆场合才会出现佛跳墙,近20年,受到商业炒作影响,过年吃佛跳墙成为大流行。它用上了干贝、鲍鱼、海参等昂贵食材,还有排骨、鸽蛋、猪脚、栗子等配料,经过繁锁过程与漫长时间烹煮,风味饱满、配料又多样,很能代表丰盛的意象,扣上年节,一点也不违和。
不过并非每个家庭都有辨识采购昂贵干货的能力,也不是每个人都能驾驭这道大菜,万一烹煮失败,这年可就难过了。餐饮业者嗅到消费者的需求,主推年菜吃佛跳墙,随着时间推移,现在佛跳墙几乎已被视为必备年菜之一,迪化街老店老协珍,过年光靠一道佛跳墙就赚进马币8000万。
商家为了突显自家佛跳墙的特色,从食材等级、厨师名气到容器的材质、外观设计都成了卖点。而佛跳墙既是隆重的汤品,就要有对等的容器盛装,“开坛不香,佛不跳墙”,香气才是该道菜式的重点,因此必须挑选开口小、不易碎裂的瓷瓮,传统以荷叶封盖,避免香气尽散,现在则多以保鲜膜取代。曾有酒店推出的佛跳墙,瓮身还与法兰瓷(FRANZ)合作,装饰出荷塘中盛开荷花的图像,还全球限量365件,每件都有编号,光瓮市价就要马币千元。
有意思的是,有百年以上历史的福州佛跳墙,其福州创始店“聚春园”烹制佛跳墙的传统技艺,在2008年被中国列为国家级非物质文化遗产,是餐饮界非常高的荣誉。然而当我在福州时,当地人却表示很少吃佛跳墙,餐宴时也不吃,只有外地亲友造访福州,才会带他们去吃。换句话说,佛跳墙在福州有名、在台湾普及。
问题来了,每年人人家中就会多一瓮白色的瓷瓮,一个小年罐大约马币1元,一个空瓮价格从马币15-200元不等,自然舍不得丢,总觉得可以当作盛汤的器皿,但喝汤哪用得上那么多瓮呢?几年累积下来,就成了可观(怕)的一面墙,我在担任报社记者时,还曾以“佛跳墙再生”为题报道,例如:把瓷瓮倒扣上漆成为烛台,装上灯具成为台灯等,但都比不上直接回收再利用来得环保,这也属于食物伦理(food ethics)的一部分 。
佛跳墙瓮除了上述的高档风,还有辨识度很高的卡通风,今年老协珍便推出与日本卡娜赫拉(Kanahei)联名的兔兔造型佛跳墙瓮(瓮里没有兔肉),我朋友恰巧是卡娜赫拉迷,她为了瓮而想买佛跳墙来吃,她对男友说:“我要用这个当骨灰坛啦!骨灰坛不能很可爱吗?“她男友泼她冷水说:“妳那么大,骨头又重,烧完也装不下妳啦!“于是她买了两瓮。
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