交換念珠,不僅是互信和友誼的表現,也象徵著我和你可以無私共享,向來是信徒之間的友誼表現,也有信徒向宗教司互換,表示尊重的意思。
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“為什麼是阿富汗?”這個問題我問了至少3次,覺誠法師每次都給我不一樣的答案:
“你問我啊?這個得問佛陀”,這是他大年初二親自打電話邀請我隨團報道時的答案。我說,那裡有塔利班,他們很兇惡,當地女性在他們統治下可說是毫無尊嚴的苟活。
“那裡正值寒冷季節,聽說晚上溫度掉到零下5度!我眼裡看到的,是又冷又餓的老弱婦孺。”這是他第二次回答我,對弱勢者的憐憫心,超越了對塔利班的恐懼。
當人人還在享受新年假期時,東禪寺啟動了平安燈會後另一輪忙碌,那裡有成櫃的嬰兒奶粉、文具、女性衛生衣褲、還有非常高品質的寒衣冬衣,一箱一箱的運抵,義工們忙了幾天幾夜,點算、篩選、包裝,再送上專機,那可是得用拖拉機才拉得動的,以噸位計的救援物資。
距離出發日期逾近,“為什麼是阿富汗?”這個疑問越有篤定的答案。他知道此次去阿富汗有太多的不確定因素,也知道人民未必能理解與接受這次援助阿富汗人民的最初善念,“我知道,免不了會被塔利班攔載的”,他在機上那成堆的物資前對我說:塔利班也有妻兒吧,這裡的物資都是重點援助嬰兒、小孩、女性和老人,他們家裡也有老人、女人和小孩,對嗎?”
“塔利班炸了巴米揚大佛,你不恨嗎?”他微笑著回答:“大佛在我心裡,就算被炸了,我心裡依然有大佛。”
於是,由佛光山法師、佛光會義工、外交部官員、馬來西亞世界和平組織(GPM)及媒體組成的代表團,和近5噸的物資,乘著金馬數字投資銀行贊助的專機,從梳邦機場啟航,停印度海德拉巴添油,經伊斯蘭堡逗留一夜後,再穿越重重雪山,飛抵阿富汗這個神秘國度。
在抵達前一日,這個有無垠沙漠,又有迤邐壯哉雪山的國度,下起漫天大雪,先抵達當地做先鋒安排此次跨國捐贈事宜的GPM官員拍下短片,地上是一層積雪,漫天飄下的白雪,實在讓人無法這是阿富汗。“就是這麼的冷,你想想這裡的老人、女人、小孩,要怎樣渡過這樣寒冷的冬天啊!”他心心念唸的,都是老人、女人與小孩。
在喀布爾國際機場逗留的5小時,我已經寫在過去的新聞報道里,距細靡遺。好多一樣善良的讀者都發現,覺誠法師在塔利班代表前,在他們唸誦《可蘭經》後,與隨行的慧護法師誦唸了《心經》,還與一位代表互換念珠的報道。佛教與伊斯蘭同場祈禱,在大馬並不常見,更何況是阿富汗;念珠是信徒隨身攜帶的法器,能互相交換信物,除了是友好互信象徵,這樣的互換出現在阿富汗,那是比宗教和諧交流有更深層的含義了。
念珠,又稱數珠,不是佛教徒專有的法器。從古老的興都教、婆羅門教、錫克教、東正教、到伊斯蘭和巴哈伊教中都有念珠。覺誠法師用他隨身多年的108顆檀香念珠,和塔利班代表手上持的33顆黃色通透圓念珠交換,我向穆斯林朋友請教,伊斯蘭的念珠叫Tasbih,常見有33顆或99顆,是穆斯林在唸頌讚詞時的計數工具,一般以玻璃、塑料、寶石、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等材質精製而成。
“交換念珠,不僅是互信和友誼的表現,也象徵著我和你可以無私共享,向來是信徒之間的友誼表現,也有信徒向宗教司互換,表示尊重的意思。”我的朋友這樣解說,我告訴他覺誠法師和塔利班代表交換了念珠,他微笑讚歎。
逗留在阿富汗的時間並不長,塔利班代表不擅微笑,但卻傾盡最好來招待我們,還端出了可口可樂,熱情得堪比豔陽,融化了昨日的積雪。
此次平安順利執行了援助阿富汗平民的人道救援任務,留在阿富汗的不僅是一串念珠,帶回的不僅是塔利班的微笑,那後續的善因緣,正等著時機成熟時開花結果。
此次西亞之行,圓了覺誠法師長久以來的心願:到玄奘大師當年走過的地方巡禮。如今他又有個心願:如果可能,我願意重建巴米揚大佛。
千餘年前,這裡曾是佛教文明古國,來往僧侶留下了大佛遺蹟。千餘年後,佛光照進了這片荒蕪土地,重建大佛的契機,也是重建阿富汗的起源。
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