黄进发.在亲情与宗教之间

上面的故事是真实的故事，除了人名——玫瑰实际上是罗秀虹，而阿丹是纳嘉斯瓦兰——以便读者可以就事论事，而不受任何社媒上广传观点影响而先入为主。

罗秀虹的监护权有两大争议。首先，宗教不同，亲情是否就需要断绝？在伊斯兰历史中，我们被教导说，先知的叔叔阿布达立在麦加保护他免于各种伤害，但至死都没有归信伊斯兰，而先知始终敬爱他。

其次，联邦法院在英迪拉案中对联邦宪法做出了清楚诠释，即未经父母双方同意的情况下，不得对未满18岁的儿童进行改教。至高无上的宪法应该被背弃吗？

有穆斯林朋友认为，即使有人改信伊斯兰的做法违宪，穆斯林也必须捍卫到底。说到好像没有人的帮助，别人就不可能成为穆斯林。这让身为非穆斯林的我感到困惑。

这不是抵触了穆斯林的一贯说法吗？不是说，（接受伊斯兰的）“启示”是真主的权利 （Hidayah hak Allah) 吗？如果真主愿意，谁能不成为穆斯林，不是吗？

如果罗秀虹的孩子在年满18岁时选择归信伊斯兰，即使现在他们恢复信奉原生家庭的兴都教信仰，到时又有谁能够阻止呢？反之，硬生生分离母子，难道不会让罗秀虹的孩子、乃至其他人都对伊斯兰退避三舍？

请不要相信一些人的危言耸听，以为非穆斯林总是想挑战或削弱伊斯兰。请记住，在吉隆坡的徐荷兰婆婆抚养罗哈娜，还有在怡保的林柄志爷爷和及在亚庇的黄慧蓉老师，他们都抚养了几名穆斯林孩子。他们广受钦佩和尊敬，因为他们抚养穆斯林孩子却不改变后者的宗教信仰。

如果作为我国三分之二多数的穆斯林采取同样的态度，以亲情为重，不但穆斯林会受到钦佩和尊重，而伊斯兰也会更让人亲近。

当然，这个问题很敏感，但敏感不是大马各族人民就因此不能理性行事、将心比心和维护联邦宪法的借口。

Lukisan lama jangan dipadam,（旧画且莫除）

Hutang lama jangan dikira,（旧债且莫计）

Semua manusia zuriat Adam,（人皆阿当裔）

Lain agama tetap saudara.（异教仍同胞）

（黃進發，Sinar Harian專欄作者，本文獲Sinar Harian授權轉載。）