黃進發.在親情與宗教之間

上面的故事是真實的故事，除了人名——玫瑰實際上是羅秀虹，而阿丹是納嘉斯瓦蘭——以便讀者可以就事論事，而不受任何社媒上廣傳觀點影響而先入為主。

羅秀虹的監護權有兩大爭議。首先，宗教不同，親情是否就需要斷絕？在伊斯蘭曆史中，我們被教導說，先知的叔叔阿布達立在麥加保護他免於各種傷害，但至死都沒有歸信伊斯蘭，而先知始終敬愛他。

其次，聯邦法院在英迪拉案中對聯邦憲法做出了清楚詮釋，即未經父母雙方同意的情況下，不得對未滿18歲的兒童進行改教。至高無上的憲法應該被背棄嗎？

有穆斯林朋友認為，即使有人改信伊斯蘭的做法違憲，穆斯林也必須捍衛到底。說到好像沒有人的幫助，別人就不可能成為穆斯林。這讓身為非穆斯林的我感到困惑。

這不是牴觸了穆斯林的一貫說法嗎？不是說，（接受伊斯蘭的）“啟示”是真主的權利 （Hidayah hak Allah) 嗎？如果真主願意，誰能不成為穆斯林，不是嗎？

如果羅秀虹的孩子在年滿18歲時選擇歸信伊斯蘭，即使現在他們恢復信奉原生家庭的興都教信仰，到時又有誰能夠阻止呢？反之，硬生生分離母子，難道不會讓羅秀虹的孩子、乃至其他人都對伊斯蘭退避三舍？

請不要相信一些人的危言聳聽，以為非穆斯林總是想挑戰或削弱伊斯蘭。請記住，在吉隆坡的徐荷蘭婆婆撫養羅哈娜，還有在怡保的林柄志爺爺和及在亞庇的黃慧蓉老師，他們都撫養了幾名穆斯林孩子。他們廣受欽佩和尊敬，因為他們撫養穆斯林孩子卻不改變後者的宗教信仰。

如果作為我國三分之二多數的穆斯林採取同樣的態度，以親情為重，不但穆斯林會受到欽佩和尊重，而伊斯蘭也會更讓人親近。

當然，這個問題很敏感，但敏感不是大馬各族人民就因此不能理性行事、將心比心和維護聯邦憲法的藉口。

Lukisan lama jangan dipadam,（舊畫且莫除）

Hutang lama jangan dikira,（舊債且莫計）

Semua manusia zuriat Adam,（人皆阿當裔）

Lain agama tetap saudara.（異教仍同胞）

（黃進發，Sinar Harian專欄作者，本文獲Sinar Harian授權轉載。）