慕尤丁早前在向華裔拉票時所說的話是不妥的。它既無法贏得華裔的心,同時也傷害了伊黨,並讓哈迪阿旺領導的政黨感到左右為難。
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慕尤丁希望華社支持他領導的土團黨,但他知道華裔不喜歡伊黨。土團黨和伊黨在國盟是夥伴。不僅不喜歡,華社普遍也不相信,擔心和害怕伊黨(我強調“普遍”或換句話說華裔“一般上”都不喜歡伊黨,即使伊黨有一個臂膀組織由非穆斯林領導)。但慕尤丁需要伊黨的協助以對抗巫統,爭取馬來穆斯林選票。這是我們都知道的事實。
總之,慕尤丁希望得到華裔的支持,同時也希望得到伊黨人的支持。為了政治生存,他兩者都要。於是,慕尤丁試圖平息和安撫華裔對伊黨的憤怒,並說服華裔伊黨並不是他們想象的那麼極端。我認為,他的策略是想要安撫華裔,同時“讓伊黨看起來好像很不錯”。
慕尤丁在柔州舉辦的晚宴上對華社說:“有些華裔害怕伊黨。害怕那些斷肢的事”。但他說,在他任相期間,伊黨有三名部長。同樣的,現任依斯邁政府也有三名伊黨部長和幾名伊黨副部長。
“你有沒有聽到他們(伊黨)說那些斷肢的事?沒有再提了。因為當伊黨成為政府時,他明白他必須考慮到有華人、馬來人、印度人。有伊斯蘭,有佛教,有興都教,他必須顧及這些。”
顯然,這些話是為了平息或儘可能減輕華裔對伊黨及與該黨合作的土團黨的擔憂。他所說的“斷肢”指的是華裔對伊黨(尤其是過去)想要推動落實伊刑法的擔憂。
慕尤丁的話奏效嗎?聽了慕尤丁的“澄清”,華裔就能接受伊黨嗎?大家可以到各大媒體刊載慕尤丁有關此新聞的留言區,看看華裔的反應。
有人說他們確實沒有聽到伊黨再提到“斷肢”,但他們認為伊黨仍然“極端”。他們舉例說明伊黨領袖禁酒和禁賭的行動和發言,並說這些都是伊黨“強加”給非穆斯林的。
更讓他們擔憂的是伊黨對改教的立場,尤其涉及未成年兒童。對於伊黨來說,孩子可以在父母單方面同意的情況下改信伊斯蘭。伊黨說,母親或父親都可以。根據聯邦憲法,改教需要父母雙方的同意。
華裔說,他們擔心的不僅僅是伊刑法。在他們看來,導致我國朝向“塔利班化”邁進的舉措非常可怕。
我的一名華裔友人說,在伊黨眼中的“伊斯蘭方式”的伊刑法和所有形式的行政措施都將在伊黨擁有絕對權力或該黨通過控制主導國家的政治聯盟時落實。他說,華裔並沒有反伊斯蘭,但伊黨對伊斯蘭的解讀是“可怕的”。
可以理解為何華社相信伊黨實現該黨的夢想和計劃的方法有很多——“達到目的的方法多的是”。
他們還說出了各種其他觀點。總而言之,慕尤丁安撫華社接受伊黨的話,並沒有奏效。
與此同時,慕尤丁的話也對伊黨帶來影響。回顧他說的話:“你有沒有聽到他們(伊黨)說那些斷肢的事?沒有再提了。因為當伊黨成為政府時,他明白他必須考慮到有華人、馬來人、印度人。有伊斯蘭教,有佛教,有興都教,他必須顧及這些。”
這是否意味著當伊黨不在政府時,該黨就不理解,沒有考慮到有華人、馬來人和印度人? 這是否意味著當伊黨在政府之外時,他們不知道需要顧及伊斯蘭、佛教、興都教?
還有,慕尤丁的話是否意味著,當伊黨在政府中舒適地執政時,該黨意欲推動落實的伊刑法等所有願望都被擱置甚至拋在腦後?
巧合的是(或反之)伊黨很長時間沒有談論伊刑法及早前不斷大聲嚷嚷的355法案。幾天前,伊黨署理主席端依布拉欣在被媒體詢及慕尤丁(以及與伊黨一起在國盟的民政黨主席劉華才)的談話時,也儘量避談伊刑法。
也是環境及水務部長的他要求媒體根據他作為內閣部長巡視吉蘭丹的目的,重點關注水和廁所問題。
媒體引述端依布拉欣的話說:“我認為應該首先解決水的問題。我們這次提出的問題是,當人們提到廁所,就健康角度來說,它的影響很大。這就是為什麼我們必須先專注於此。”
水和廁所確實會對健康產生巨大影響。然而,同樣清楚的是,端依布拉欣不希望被看起來像是在批評慕尤丁,儘管這名前首相的發言與伊黨的立場相悖。
最終,慕尤丁為了讓華裔更接近伊黨,他有意或無意間讓馬來人遠離伊黨,尤其是認同該黨鬥爭的忠實支持者。
無論如何,我想說的是,慕尤丁早前在向華裔拉票時所說的話是不妥的。它既無法贏得華裔的心,同時也傷害了伊黨,並讓哈迪阿旺領導的政黨感到左右為難。
我記得馬來諺語有句話是這麼說的“yang dikejar tak dapat, yang dikendong berciciran”(兩頭不到岸)。別說真的已經如此……。
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