发布: 7:00am 11/03/2022

【愛長在】一夜宿的領悟

作者：常妙法师（本地临终关怀工作者）

淨願慈懷之家寶美師姐來電，“阿真今早6點走了！先生正搭著巴士從檳城回吉隆坡，我跟劉師兄下午過去殯儀館唸佛，法師，您要來嗎？”二話不說，答應了！這家殯儀館位於雪隆一帶，是一間雙層店鋪改裝，上下樓層各一間“靈堂”。阿真的靈堂設在樓上，當我們抵達時，只見3位身穿白色有領的助念團義工，在靈堂後方，棺木兩旁，念著佛號，場面冷清。

靈堂的擺設一目瞭然，眼前的一片花海（假花），從白潔玫瑰變成灰色玫瑰，桌上沒有所謂“應有”的祭品，如飯菜、鮮花、水果、茶水或燈燭，只有一個香爐一炷香。此景，映入眼簾，內心寂寥淒寒的感受，不禁悲從中來，更不由自主的回憶起，阿真生前的點滴。

阿真是乳癌末期患者，基督信仰，進駐淨願近3年，育有一名12歲孩子。先生是佛教徒，為人憨厚老實，修理電員工，因工作不穩定，時而南下，時而北上；哪裡有工作就住哪裡，漂泊無定。阿真罹病後，先生需要工作維持生計，無法分身照顧她及孩子。因而透過醫院轉介她到淨願慈懷之家接受後續照顧，而孩子則寄宿在孤兒院。先生若在吉隆坡工作，每星期週末帶孩子來探望阿真，給她買喜歡吃的食物，從早陪到晚；若在外坡工作，則每兩個星期來探望一次或到醫院拿藥，他總是百般隨順，是位稱職的先生及父親。阿真是孤兒，從小寄宿在養母家，但脾氣暴躁，與養母家人互不往來，死後也未曾出現。

在等待先生及孩子的到來，我們陪同唸佛。直到傍晚6點，助念12小時圓滿後，負責蓮友帶領我們到靈堂後方瞻仰遺容，表示助念後面貌安詳，身體柔軟，要我們“親自感受”。我們雙手合十，向阿真鞠躬後，舉起她的手臂，屈伸自如，非常柔軟，而非僵硬。生平第一次助念後碰觸遺體，親證往生助唸的功德殊勝與不可思議！隨後，他的先生帶著孩子來到靈前，眼眶泛紅，淚水滾出雙眼……他跟孩子握著阿真的手，說著：“一路好走，不要掛礙！我會照顧好孩子！工作會小心！

瞻仰後，我們帶他跟孩子到附近齋館用晚餐，他說，“她走得很安詳！我還以為她可以等到過完年，沒想到怎麼快！她臨終前夕，淨願為她舉辦生日會，孩子也一起，我因在檳城工作，無法回來，打算除夕夜才回家團聚。沒想到過完生日後，她就走了！我已通知她的養母，但，養母說：你處理就好！”說完，他黯然低頭，繼續用餐。餐後，我們回到殯儀館，當天晚上，除了我們及他的大哥，無其他親友到訪，父子倆在留守靈堂陪伴。有感親情的淡薄與空洞在孩子成長過程蒙上了陰影，真讓人揪心啊！

為弱勢群體獻上最後溫暖

據寶美師姐表示，舉凡送往這裡的都是家境窘困、孤苦無依、流浪漢等的“亡者”，他們只能在這裡“一夜宿”，所有儀式、祭品等，一切從簡。往生後的一切費用，包括棺木、骨灰甕或海葬費用，均由一群行善不為人知的善心大德們背後默默的護持，有錢出錢，有力出力，圓滿“一夜宿”人生最後旅程。

過程中，由衷感恩雪蘭莪淨宗學會的助念蓮友，提供義務助念服務。祈願，未來淨願慈懷之家能成立“助念團”，為“一夜宿”往生者，提供助念服務。即使無有親屬在旁，只要把握助念黃金時段（往生後8～12小時），為往生者唸佛及佛法開示，
有助於導其神靈，往生善道，這是助念主要目的。這比往生後的排場儀式來得更重要與殊勝！

藉此因緣與讀者們經驗分享，在非常時期，若家中有人往生，想以助念方式進行，又請不到助念團，又不懂得如何助念？又相信助唸對亡者的好處及幫助亡者往生善處，該怎麼做？

若在家中往生

臨終前或彌留時，可在耳邊開導、唸佛。斷氣後，若因癌症往生，身上所有的管子或尿袋等，不急著撤除或更衣；若是在房間往生，也不急著要移動到中廳。可在助念8～12小時後，再處理。若有陀羅尼被（往生被），從腳往上蓋到頭頂；若無往生被就用一塊白布；若無白布就用平時的被單；若以上都無，則免。

（1）簡短開示範例：OOO您已安詳舍報，也已離開這個有病痛、有苦難、有生死的人間。請您不要害怕，因為每個人都會舍離這個肉身。您要勇敢地面對這個事實，坦然地接受這個事實。您未完成的人、事、物等心願，我們（兒女子孫們）會繼續完成。

OOO您這一生的功德已經圓滿，請您一定要萬緣放下，一心稱念“阿彌陀佛”聖號，一心皈命西方極樂世界，仗阿彌陀佛慈悲願力，接引您往生佛國淨土……阿彌陀佛……阿彌陀佛……阿彌陀佛……

（2）助念8～12小時後，再次簡短開示：OOO如今助念功德已圓滿，請您聆聽幾句佛法：“人生有始有終，正如自然界的一切現象，有起必有滅，有生必有死。”以佛教的觀點來看生命的過程，出生時固然報著無限的希望而來，而往生時，同樣也抱著似錦的前程而去。人生的終點，是一生功德的圓滿，不是生命的結束，而是無限生命的延伸，也是未來新生命的開始。所以，請您放下，世間的一切牽掛，一心稱念“南無阿彌陀佛”，一心皈命西方極樂世界，祈請阿彌陀佛與諸大菩薩，以蓮臺接引你往生佛國淨土。

願以此助念功德，迴向OOO

上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國；十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

（3）更衣：可於臨終前換好衣服，或往生後助念8小時之後，再更衣。以亡者平時最喜歡穿的衣服為主。對於年長者，沒有必要一定要穿壽衣，除非是臨終前的遺願。

（4）助念圓滿後的淨身或更衣，可由家屬處理；亦可由葬儀處理。若由家屬處理，先將身上的陀羅尼被或被單摺好，放一邊。再來逐一撤除身上的氣管、鼻胃管或尿袋，乃至更衣，每一個動作都要輕巧並告訴亡者，可邊做邊唸佛。若有排洩物外流，不應起厭惡心，應以感恩心、祝福心處理。因為這是最後一次的生死交流與感恩。

若在醫院往生

（1）若醫生告知，臨終者也許過不了明晚，家屬可嘗試，向醫院申請“單獨的病房”，家屬可陪伴唸佛。若是半夜往生，家屬則可陪伴唸佛至隔天早上；若是白天往生，家屬可在病房助念30～40分鐘。（只要事先告知護理站，一般上都會通融。）之後，再由醫護人員的介入。

（2）同樣的，從醫護人員的介入到救護車的到來，送往住家或送往葬儀社的過程，最好有家屬的陪伴，過程中一一告知亡者，一心念佛，目的是希望亡者能提起正念，並接受死亡的事實。

以上助念分享，僅供參考。畢竟一種死亡，狀況不同，不能一概而論，只能以普遍的狀況與經驗分享。基於馬來西亞的佛教寺院，只為護法信眾提供助念事宜。對於一般佛教徒，則可向以下團體申請助念。

1. 馬來西亞義務助念團聯絡網
2.馬來西亞雪心文教基金會——全國助念網絡

凡事要因緣具足才能成就。倘若都找不到助念團體來助念，不妨採用以上方法，助念DIY，只要家屬誠心的唸佛，一樣可以引導亡者往生善處。若亡者人丁單薄，又找不到助念團的助念，只好用助念機代替。然而，最好的助念是活著時，廣結善緣、多積陰德，少說一句話，多念一聲佛，把唸佛養成習慣，臨終時，即使無人助念，也能因平時的唸佛修學佛法與行善的功德往生淨土。

對於“一夜宿”的亡者，他們隱藏在社會的每一個角落。他們不被發現，也不為人知，但，並不代表被遺棄。因為當面臨窘境時，社會依然有著一群默默付出，行善不為人知的善心人士，伸出橄欖枝，給予亡者最後的送行，同時也帶給家屬生命的曙光，勇敢活下去的動力！祈願這份“無緣大慈，同體大悲”的精神，能在您我他心中，無遠弗屆的延續。

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