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星角攝

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国际写真

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发布: 5:04pm 19/03/2022

春分

洒红节

印度教徒

春分

洒红节

印度教徒

印度历新年洒红节 五彩缤纷欢庆春分

在尼泊尔加德满都,参加洒红节庆祝活动的人们互洒鲜艳的颜料。(新华社照片)
人们在印度孟买庆祝洒红节时互相涂抹颜料。(新华社照片)

,又称侯丽节,作为的重要节日,其地位仅次于屠妖节。为了庆祝新一年的到来(印度历新年于日),传统上定于每年印度教历12月(Phalguna)的月圆日。每年的洒红节都用印度历法演算,因此每年时间不一样,通常都在阳历2、3月举行。

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洒红节在印度、尼泊尔等地都是重要节日,特别是对年轻人而言。基于不同的地方风俗,各地庆祝的活动短则一天、长则超过半个月。今年的洒红节坐落在阳历3月18日,在印度和尼泊尔都可以看到印度教徒举办盛大的庆祝活动。

庆祝洒红节的原意是赞颂春天,象征一元复始、万象更新,寓意春分降临和谷物的丰收。在节日期间,不管是达官显贵还是寻常百姓,都一起载歌载舞,尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来,迎接春天的到来。而印度教徒们为了表示喜庆和祝福,也会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。

根据印度教的神话传说,从前有一个国王金床因为修习苦行得到金刚不坏之身,便心生骄傲,要臣民只崇拜他,不允许人民信奉印度教大神毗湿奴,但是他的儿子钵罗诃罗陀却坚持敬奉大神。金床尝试改变儿子的想法,但多次失败后,决心杀死儿子,于是他指使自己的妹妹——女妖侯丽卡烧死王子。侯丽卡诱骗王子和自己同坐火中,而侯丽卡有一件避火斗篷。在火中,避火斗篷突然飞起,罩在钵罗诃罗陀身上,反而是侯丽卡被当场烧死,化作灰烬。这是大神毗湿奴保佑的结果,人们便将七种颜色的水泼向王子以示庆贺。毗湿奴则现身,处死金床。所以洒红节也象征着邪不能胜正。

路过的少女无一“幸免”,被颜料洒满全身。(新华社照片)
参与节庆年轻人乐在其中。(新华社照片)
洒红节彷佛另类的化妆庆典,被色彩缤纷的颜料覆盖下的面容,让人难以辨认。(新华社照片)
洒红节的庆祝活动也伴随着欢乐玩闹,极受年轻族群的喜爱。(新华社照片)
在印度新德里,参加洒红节庆祝活动的人们来一张开心的合照。(新华社照片)
沾染颜料的长发,挥洒出一片缤纷。(新华社照片)
参与节庆的女孩,脸孔被满满的涂上不同色彩的颜料。(新华社照片)
小孩也参与了庆祝活动,五颜六色的颜料沾染了脸庞。(新华社照片)
用沾满颜料的双手互相涂抹,看似作弄对方的当儿,也表达着祝福。(新华社照片)
在加德满都参与洒红节的这一名妇女,因为戴上墨镜保护,才不至于“面目全非”。(新华社照片)
参与洒红节庆典的民众载歌载舞。(新华社照片)

(照片取自新华社)

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