那天跟一位久违的学长叙旧,谈到俄乌之战,他有点看破的说了一句让我思考很久的话 —— 小孩才谈对错,大人谈利益。
听起来很熟悉,感觉自己仿佛曾经在这句话里头活过。大人世界打官司就是例子,外面看起来就是最文明的“明辩对错”过程,但其实里头充斥着先利我的动机;说词要说得有铺陈,要对我方有利,要只说重点,那些你觉得重要的细节但律师觉得没必要就跳过。官司里,没有谁不想赢。对错在利益面前的位置在哪里?我似乎明白,但当这句话放在各式各样的状态下,就是一种让人心寒的无奈、让人冷感的旁观。
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想改变世界的人,都是小孩。这些小孩所争取的、想要的革命,都是英雄电影里常喂食的。我们想改变世界,这念头就像小孩一样炽热,在“大人”眼中是灰烬。
他再补一句,我们常说那些事的对错,一旦有一天我们的利益牵涉进去的时候,你看你还会在那里谈对错吗?这里说了一个现象,很多时候我们大声参与讲对错的事根本与我们的利益无关。扮演圣者,自命清高等等都是在聊事不关己的事。这也是事实。也有很多酸民自我膨胀到没有言论责任的底线。我就开始想,不牵涉自己利益谈别人的对错,我们就显得自私;那如果谈涉及自己利益的对错,我们就不会自私了吗?基本上我们怎样都很自私,呵呵呵!突然悲观被冷箭射出火。一阵冷笑。
“我们常说那些事的对错,一旦有一天我们的利益牵涉进去的时候,你看你还会在那里谈对错吗?”我明白,但我无法点下那个头,因为点头的认命,我应该还没有走到那一步。如果我们看到自己的对错,却因利益而蒙上眼固然不对,但如果我们因为分辨对错而忘了大家的利益,似乎也不够周全。这句话是对自我的监视。我要照顾的利益,会伤害到他人吗?我重视关系,还是对错?然后,保全更大的利益就是对的?
我是那种还在相信“只要真心渴望一件事,全世界会联合起来帮助你完成”的状态。我不太理会那些“大人领会的悲歌”。但是学长这句话,会一直伴随我去内观自己,不让自己的成长变得荒凉。
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