陳利威.別浪費自己的生命去當網絡酸民

社死事件，通常都涉及黑白非常分明的道德審判。就拿該講師的事件來談，她對B40低收入者的看法就成為了網絡酸民鞭撻的要害。

瑪拉工藝大學講師針對低收入群體的言談引發的網絡討伐，是一個很好的新媒體現象之教材。借用在中國的一個流行用語是“社會性死亡”，或簡稱社死。該大學講師差一點就被社死了。

所謂社死是指在網絡上，一些人做了一件事，或者因為一句話，甚至一個無心的動作，一大群無聊的網民，在沒有完全瞭解事情的來龍去脈下，就對當事人做出最嚴厲的道德判斷，並預先在網絡被宣判死刑，而“受害者”在百口莫辯下則往往永久消失在人們的面前。

這樣的社死事件，通常都涉及黑白非常分明的道德審判。就拿該講師的事件來談，她對B40低收入者的看法就成為了網絡酸民鞭撻的要害。背後的道德是，富者看扁窮者的歧視。首先是她的社會地位，作為一名講師，人們對她有更高的道德要求。她的外表，尤其是揮手時閃現看似很有分量的金手鍊，剛好契合談話的內容，即要求學生的姐姐賣掉金鍊來買電腦給弟弟。

所以在一些盲目的批判聲中，就攻擊為人師表不應該如此講話，還有人甚至出現仇富的心理，建議她應該賣掉自己的金手鍊來幫助學生。為人師表確實要照顧形象，以符合社會要求。但是，難道為人師表就不會一時不小心說錯話嗎？而她靠自己的努力買下的黃金，為何需要典當來資助他人？要不要幫助他人，那也是她個人選擇的自由，由得你酸民來決定嗎？

幸好這一次，該名講師有畢業生站出來分享師生緣。原來她雖然在課堂上嚴厲，在外卻像慈母般。本來的道德審判，最終落得如此劇情的反高潮。