族群关系需要尊重包容 其实你不懂我们的心

他表示，人们对他人身分的尊重，就如情感和情商（EQ）是可以培养的，当人们了解到情感对自己产生巨大影响时，我们也应当接受友族同胞对自尊与身分的追求。

“当你了解身分对一个人的重要、身分是源自于整个族群、身分是我们能够生存的原因，那么你就会看重自己的身分，也会了解和尊重别人的身分认同。”

为此，当我国各族群之间拥有类似同等的共同价值观时，将能为建立族群之间关系和解决种族问题的努力奠定基础。

所处“身分”责任感影响决定

陈忠登分享，自己在多年前向母校钟灵中学的一名资深校友筹募华研基金，对方回答：“如果是为钟灵校友筹募，我会捐1万令吉，既然你是为华研筹款，那我将捐5000令吉。”这显示该校友的捐款金额取决于他的责任感，而他的责任感又来自他对自己的身分认同，即情感因素。

他解释，身为钟灵校友的学长对关乎母校的责任感比较强，但对于华研则视为该责任应该由整个华社会来共同承担。

“其实我们每天做的决定并非只是追求快乐，很大层面都是责任感，而责任感又从自我身分认同而来，亦决定了我们的归宿感和安全感。”

身分特殊正常 转化民族地位才成问题

陈忠登说，一个群体在社会历史中与别人不相同及“特殊”，其实是群体“身分”的本质，就好比土著（bumiputera）是友族的一个特殊身分，这很正常。

他指，拥有特殊身分不是问题，但如果将特殊身分转化成民族之间的阶级高低之分，这就出问题了，并可能制造族群之间的分裂。“从心理学角度，要建立亲密与深切的关系是需要权力的均等，个人之间是如此，群体之间的关系也是如此。”

族群关系比独立时期退化

他感叹，我国的族群关系相比独立时期已经退化，在大学校园里学生超越族群的交流现象也不再普遍。

“政府当局能做的就是促进各族群之间有更多的互动机会，建立一起生活的共同经验，例如承认统考。”

他在书中举例，举办为期三个月的国家服务培训计划能召集来自不同背景的年轻人一起生活，又如政府公共服务机构开放招收来自独中统考生，这些都是能制造更多共同生活经验的场合，以期促进具包容性的“我们”。

他补充，这些努力需来自公共空间、工作坊、会议、媒体、著作和学校的历史课文等的叙述与评估。

张荣强：

历史教科书大倒退 不利团结  

历史教育对国民塑造族群关系扮演着重要角色，但我国有关历史教育和教科书的问题却一直充满争议，包括历史叙事的角度、观点、事实查核、篇幅比例等，进而影响学生对历史的兴趣和好奇心。

加影育华副校长张荣强博士早前在育华中学进行调查时发现，近八成的初中华裔学生不喜欢历史科，也是平均成绩最差的科目，主要原因是课程内容缺乏与自己生活密切相关的华人社会历史。

张荣强受邀担任陈忠登教授著作《情感是族群关系的关键因素》推介礼的对谈人。他表示，大马是多元种族的国家，历史教科书可栽培出以单元为主导的国民，也可栽培出具备多元共存思维的国民。

巫裔主导历史事件没改变

然而在过去50年来，国中的中一至中三历史教科书在族群相关内容的比例，依然没有改变被巫裔主导历史事件的情况。

“例如在1969年出版的历史教科书跟巫裔有关的历史事件占了36%，但到了1980年已经增加到62%，进入90年代更达到近80%。

“因此很多学者都在谈，70年代以前的历史教科书并没有被某个种族主导或垄断，惟进入80年代情况就渐渐改变了。反之，有关华裔历史的部分从1969年的11%，如今减少至3%；印裔历史的部分也仅剩1%至2%。”

应更公平对待各族历史

张荣强指出，尽管2017年开始使用的最新版历史教科书中可看到，巫裔相关的历史内容篇幅已减少至52%，但这并不意味着政府更公平对待每一个族群历史。

“这其实只是像1969年的教科书一样，重新把许多非族群的历史放进去，例如古代历史、人类文明史、英国殖民历史及其他跨族群的国家历史事件占了33%，实际上，华印裔或少数族裔被记录的历史事件仍保留在2%至3%。”

无论如何，他认为新版的历史教科书比起2002年的版本好很多，编撰者删掉了许多不中性的词，也列出华人在抗日方面的贡献，惟整体在介绍少数族群方面仍有待改善。

近80%华裔初中生不爱历史

张荣强早前在育华中学进行一项国中（中一至中三）华裔学生对历史教育反应的调查结果显示，总体76.7%的学生不喜欢历史科，原因包括：

一、82.1%学生认为，课本内容大部分在谈马来王朝、马来社会、马来习俗等，缺乏华人社会相关历史；

二、80.4%学生认为，历史科目枯燥；

三、94.6%学生认为，历史是需要大量背内容的科目；

四、83.9%学生认为，教师的历史教学很闷。

“在我国70年代独立之前的历史教科书是比较丰富多元和灿烂的，但这个并没有被延续下去，缺乏了包容性，各族之间的信任度也就不足，最终当然不利于国家的团结。”

为此他提出建议，无论政府乃至社会都应该加强各族群之间的历史共识，通过更多的对话、协商和互动来了解彼此历史观的差异，以编出更具包容性和涵盖各族群的历史教科书。