莫辛阿都拉.全國大選越靠近，政客就越活躍

至於首相職，根據第43（2）條文，首相由國家元首從下議院掌握多數的議員中選出。

雖然憲法並沒有具體提及首相的種族、血統和宗教信仰，但長期以來一直有一個廣泛接受和適用的“慣例”或“不成文規定”，即首相必須是馬來人。

這是憲法專家所承認的，也是一直以來的做法。根據憲法專家和歷史學家的說法，首相來自多數族群是符合邏輯的。這在其他國家也很常見。

2012年6月，已故歷史學者邱家金說，各方都承認馬來人是馬來人土地（半島）的原住民，與其他種族或民族相比，馬來人佔多數。

根據憲法第40（2）條文，首相由身為一國之首的國家元首酌情委任。國家元首是照顧或保護人民的馬來統治者之一，特別是事關馬來人地位和利益的事情。

基於以上這一切，特別是有關國家元首在委任首相時的角色，凱里爾的呼籲是否必要或恰當？

對我來說，有兩個主要因素可以確保馬來穆斯林成為首相。1）各方都接受的不成文“慣例”及2）國家元首。

凱里爾不知道這些因素嗎？作為上議員他當然知道這一切。即便如此，他也發出了這番號召。為什麼？大家可以各自解讀。

那是事關首相的。也是一個“信仰”的問題。

身為伊黨宣傳主任的凱里爾亦發表了一份官方聲明，呼籲穆斯林“捍衛”回到非穆斯林母親懷抱的三名孩子的信仰。

顯然他指的是羅秀虹及其孩子。我們知道，此前法庭下令將這三名孩子歸還他們的生母羅秀虹。

這是關於未成年人改信伊斯蘭的爭論或爭議，特別是單方面改教，即由他們的父親單方面為他們改信伊斯蘭的問題。

根據憲法（最高法律），孩子改教必須在雙方同意的情況下進行，即母親和父親。據報道，羅秀虹要入稟法庭挑戰其孩子的改教問題。

現在，如前所述，伊黨呼籲穆斯林捍衛相關孩童的“信仰安全”。對我來說，這是政治上的“明智”策略。有了這樣的“邀請”，伊黨將其政治對手馬來人和穆斯林置於複雜的境地。更準確地說，“左右為難”。

如果他們拒絕與伊黨“同在”，他們將被指責不想拯救穆斯林兒童的信仰。那麼就會被大量的馬來穆斯林指責。但他們知道事情必須以憲法和國家法律為依歸。

對我來說，這是一個“政治陷阱”。請容我重申，據說全國大選很快會舉行。

但是伊黨在國盟的穆斯林合作伙伴又如何看呢？尤其是土團黨。伊黨的“邀請”不是也把他們放在了左右為難的境地嗎？有一件事是肯定的，這個問題肯定困擾著像民政黨這樣的非穆斯林合作伙伴。

伊黨還通過凱里爾發表的一份聲明說：“伊黨嚴厲警告任何想要或打算為相關孩子改教的人”。

那麼伊黨的建議是什麼？剝奪母親受法律保障的權利？伊黨希望穆斯林反對憲法？如果這是他們想要的，他們打算怎麼做？

伊黨主席哈迪阿旺早前曾表示遺憾、沮喪和憤怒，因為“伊斯蘭不能凌駕於人類創造的法律之上”以及他認為“來自伊法的真正刑罰可以被法庭和法官推翻”。

那麼是否可以得出伊黨拒絕現有憲法並希望制定新憲法的結論？他們使用的是“修改憲法”。這是否意味著要“修出一個新面貌”？

問題是伊黨想把這個國家帶到哪裡？伊黨是否考慮到了全體穆斯林的利益，而不僅僅是當時與他們同在的穆斯林？非穆斯林的利益和福祉又如何？

伊黨本身是否知道他們想要什麼，然後知道他們需要做什麼？或者說在第15屆全國大選之前所展示的只是空談和假象？

對我來說，這更像是一個“政治噱頭”。隨著第15屆全國大選的迫近，政客們會以建議、要求和敦促的形式發表更多聲明。