達祖丁教授.教授與“學生”

大學不是一個教師向學生傳授知識的學校。它是問題和意識的延伸，也是對自我、社會、世界和超越的多重覺醒。它確實是一個未知的“宇宙”，有無盡的思想深度來探索、擴展，最終回到理解永恆的寂靜之中。

最近，我接受一家電臺專訪，討論課題是教授在上網課時因學生沒有電腦而責罵他一事。其中一個問題是教授與學生之間的最佳關係應該是怎樣的。我想在本文中回答電臺評論員的問題，因為它符合我作為一名擁有17年資歷的教授及35年服務經驗的學者的實踐和經驗。我希望這篇文章能為年輕一代的學者和教授們傳遞一個引人深思的信息。

作為一名教授，我如何將自己與大學裡的“學生”聯繫起來。我的答案是學術、精神和政治上的。

我將從最簡單的開始，即政治上的聯繫。在政治上，我認為我的所有學生都是行業、社會和國家的潛在領導者。我認為，這些學生有一天會掌控或擬定對我孩子和孫子的生活有巨大影響的政策。因此，考慮到這一點，我會在我的課堂上討論嚴肅的社會、環境、經濟和政治問題，這些問題影響著建築物和城市設計，而我畢竟是建築學教授。例如，我會質問為何需要一個巨大而昂貴的宗教場所？所有大型宗教場所可能是為了神職人員對群眾和世俗政府的政治權力而打造的。這裡的關鍵詞是“可能”。如果精神高度的真正理念是幫助窮人和有需要的人，以及促進不同信仰之間的和諧，那麼建築物應該看起來更像是巴剎或社區中心，不是嗎？因此，未來的建築師和宗教事務部長可能會注意到並將人民的錢用於幫助有需要的人，而不是用於興建有六座宣禮塔的清真寺。我非常嚴肅地提出這些問題，並且非常尊重有可能成為我下一任部長的學生。

第二是學術方面的聯繫。作為一名學者和教授，我擁有年輕講師所不具備的理解能力；所有知識，無論是從研究還是從博士生涯中獲得的，都只在是學者自創的框架中。在這種方式和角度下，我總是對需要了解的知識深度感到謙卑，所以我不會把自己當作“萬事通”，因為真正的教授是一個“什麼都不懂”的人。為什麼呢？因為他或她已經達到了現有知識的界限，看到了未知的廣闊風景。對所擁有的知識的傲慢不應該成為教授的一部分。只有年輕講師可以裝腔作勢，因為他們知道的太少，而這是他們腦袋裡僅有的東西。因此，我將尊重學生，尤其是研究生，因為他們將為我提供知識，以填補未知的廣闊領域。

最後，我將從精神層面分析學生與教授之間的關係。在古典馬來語中，學生被稱為Santri或Santeri。在現代馬來語中，大學生被稱為Mahasiswa。maha這個詞，在古代語言中的意思是“偉大”或“卓越”，因此那些追求知識的人是“偉大”或“卓越”的人。在伊斯蘭中，追求知識是一種非常神聖和備受尊重的“崇拜”行為。在中世紀的首批大學中，有很多人通過了解上蒼與神的規律，以及跨越時間、人和宇宙界限的思想、情感、意識和洞察力的深層神秘境界，尋求接近上蒼與神。在伊斯蘭中，向大學生傳授知識和智慧的教授將獲得上蒼的恩典，他或她將從學生未來的所有善行中獲益直到身亡。這就是宗教對傳授和學習知識的行為所給予的精神高度的重視。它是人類追求的最高形式，大於財富和政治權力。財富和權力的擁有者必須守護它們，但只有知識才能為擁有者鋪平道路，保護他們走上救贖之路。財富和權力是轉瞬即逝的，但知識會隨著它的消耗而增長和富裕。因此，我認為學生是我投資善行的延伸，當學生將來最終成為我的老師時，我會感到謙卑。

大學不是一個教師向學生傳授知識的學校。它是問題和意識的延伸，也是對自我、社會、世界和超越的多重覺醒。它確實是一個未知的“宇宙”，有無盡的思想深度來探索、擴展，最終回到理解永恆的寂靜之中。真正的教授學到的東西和學生一樣多，甚至更多。