光头佬／梦影前尘录

●竹隙清风徐

去年岁末，照惯例清理家中杂物时，无意中竟捡出一纸尚未裱褙的竹园老人《翠竹双禽图》，颇为可喜！惜此竹园者，非彼竹园也，切莫错把冯京当马凉。昔年，竺公上人驻锡槟榔屿菩提学校执教时，其下榻处即为“竹园”；赠予《翠竹双禽图》的竹园老人，乃画界刘春草前辈，凑巧二人均为岭南画派的第二代传人，如此而已。文人爱竹，一般而言，多少都会和东坡居士扯上一点关系，其名言有谓：“不可居无竹，不可食无肉；无竹令人俗，无肉令人瘦。”俗人如我，似乎有嗜爱东坡肉更多一些的说，真是俗不可耐。

日据时期，岭南画派宗师之一的高剑父先生因避乱于澳门，而与同栖于濠江的竺公上人结下甚深因缘，前者问禅于后者，后者则习书画于前者，二人关系介于亦师亦友之间，如是善缘，传递讽诵于艺坛，而为一时佳话；春草先生祖籍岭南顺德人士，父乃广州殷商，且平时雅好书画，而在耳濡目染之下，让他自幼拜师学习书画，尔后因书法老师——清末太史公桂南屏之引荐下，使到岭南画派另一宗师陈树人先生，因碍于姻亲桂太史公的情面，打破了一生不收徒弟的惯例，破例收他为徒，而成了陈树人的唯一弟子。

岭南三杰高剑父、奇峰昆仲与陈树人，早年游学东瀛，皆为中国国父孙文的追随者。仨人因其革命思想，故针对陈陈因袭、一成不变的传统绘画陋习施展改革，谓之“国画之现代化”，倡议写生创作，渗入东洋撞水、撞粉之技法，侧重于背景渲染、气氛的营造，革故鼎新，开创了令人耳目一新的“岭南画派”，于粤港澳甚至南洋一带，影响深钜，传播致远。

可惜啊！可惜，昔年打着鼎革旗帜、破旧立新的岭南画派，刻下亦陷落于僵化、千篇一律、陈陈因袭的窘况、泥沼，令人感到十分的遗憾。

●欣欣春草绿

廿几年前，偶然间听闻翠园女史提及，方知原来书画家刘春草是她的妹夫。过去一直都在沙巴杏坛服务的刘春草，后来亦有一段时间长居于吉隆坡的安邦地区。听说，他曾在关丹、实兆远、怡保数地，绛帐授徒，教导书法及水墨画，于书画艺术的教育方面，贡献良多。

刘春草先生虽然声称为陈树人的唯一弟子，观其画风，委实倾于传统的文人画风多一些，丝毫与画风细腻有致，十分写实，非常讲究气氛的营造的陈树人，根本就扯不上半毛钱关系。也难怪当年曾经有好事之徒，私下质疑他是否真的是陈树人唯一弟子。事实说明，他确实是陈树人唯一的学生，缘于有人出席过当年的拜师宴，呵呵！其实，书画界讲究师承，固然是一个正统传承，然而即便有好的老师，却没有教出优秀的学生，看来问题更大！老师虽然重要，但学生也得争气，正所谓：“师父领进门，修行在个人。”作品是会说话的。

印象中，伪光头佬约莫在千禧年之际，唯一的一次，曾到过安邦柯莎花园，登门拜访过刘老。理由十分简单，那段时光，伪光头佬的同事，吴其昌画家是刘老的隔篱邻舍，正巧是他带我去滴。诚如大数的老派文人作风，刘老殷勤客气，真诚待人，不摆架子，记得当时并没有进行采访，纯粹闲聊哈啦，东拉西扯的。突然间他一脸正色的叙述了一起正经事儿：“本地有某某画家，跑到香港，在赵少昂先生面前笃我背脊，说我在南洋呢边，贩售和他合作的作品。”突兀听到刘老主动聊起画坛八卦事，一伙人都静心屏息、兴致高昂地渴望他的下文。刘老微微一笑，说道：“赵少昂当时问我‘刘春草，家阵你好唔掂档咩？不如，我画多几张畀你卖咯！’ ”听罢，大家哄堂大笑，一哄而散。