光頭佬／夢影前塵錄

●竹隙清風徐

去年歲末，照慣例清理家中雜物時，無意中竟撿出一紙尚未裱褙的竹園老人《翠竹雙禽圖》，頗為可喜！惜此竹園者，非彼竹園也，切莫錯把馮京當馬涼。昔年，竺公上人駐錫檳榔嶼菩提學校執教時，其下榻處即為“竹園”；贈予《翠竹雙禽圖》的竹園老人，乃畫界劉春草前輩，湊巧二人均為嶺南畫派的第二代傳人，如此而已。文人愛竹，一般而言，多少都會和東坡居士扯上一點關係，其名言有謂：“不可居無竹，不可食無肉；無竹令人俗，無肉令人瘦。”俗人如我，似乎有嗜愛東坡肉更多一些的說，真是俗不可耐。

日據時期，嶺南畫派宗師之一的高劍父先生因避亂於澳門，而與同棲於濠江的竺公上人結下甚深因緣，前者問禪於後者，後者則習書畫於前者，二人關係介於亦師亦友之間，如是善緣，傳遞諷誦於藝壇，而為一時佳話；春草先生祖籍嶺南順德人士，父乃廣州殷商，且平時雅好書畫，而在耳濡目染之下，讓他自幼拜師學習書畫，爾後因書法老師——清末太史公桂南屏之引薦下，使到嶺南畫派另一宗師陳樹人先生，因礙於姻親桂太史公的情面，打破了一生不收徒弟的慣例，破例收他為徒，而成了陳樹人的唯一弟子。

嶺南三傑高劍父、奇峰昆仲與陳樹人，早年遊學東瀛，皆為中國國父孫文的追隨者。仨人因其革命思想，故針對陳陳因襲、一成不變的傳統繪畫陋習施展改革，謂之“國畫之現代化”，倡議寫生創作，滲入東洋撞水、撞粉之技法，側重於背景渲染、氣氛的營造，革故鼎新，開創了令人耳目一新的“嶺南畫派”，於粵港澳甚至南洋一帶，影響深鉅，傳播致遠。

可惜啊！可惜，昔年打著鼎革旗幟、破舊立新的嶺南畫派，刻下亦陷落於僵化、千篇一律、陳陳因襲的窘況、泥沼，令人感到十分的遺憾。

●欣欣春草綠

廿幾年前，偶然間聽聞翠園女史提及，方知原來書畫家劉春草是她的妹夫。過去一直都在沙巴杏壇服務的劉春草，後來亦有一段時間長居於吉隆坡的安邦地區。聽說，他曾在關丹、實兆遠、怡保數地，絳帳授徒，教導書法及水墨畫，於書畫藝術的教育方面，貢獻良多。

劉春草先生雖然聲稱為陳樹人的唯一弟子，觀其畫風，委實傾於傳統的文人畫風多一些，絲毫與畫風細膩有致，十分寫實，非常講究氣氛的營造的陳樹人，根本就扯不上半毛錢關係。也難怪當年曾經有好事之徒，私下質疑他是否真的是陳樹人唯一弟子。事實說明，他確實是陳樹人唯一的學生，緣於有人出席過當年的拜師宴，呵呵！其實，書畫界講究師承，固然是一個正統傳承，然而即便有好的老師，卻沒有教出優秀的學生，看來問題更大！老師雖然重要，但學生也得爭氣，正所謂：“師父領進門，修行在個人。”作品是會說話的。

印象中，偽光頭佬約莫在千禧年之際，唯一的一次，曾到過安邦柯莎花園，登門拜訪過劉老。理由十分簡單，那段時光，偽光頭佬的同事，吳其昌畫家是劉老的隔籬鄰舍，正巧是他帶我去滴。誠如大數的老派文人作風，劉老殷勤客氣，真誠待人，不擺架子，記得當時並沒有進行採訪，純粹閒聊哈啦，東拉西扯的。突然間他一臉正色的敘述了一起正經事兒：“本地有某某畫家，跑到香港，在趙少昂先生面前篤我背脊，說我在南洋呢邊，販售和他合作的作品。”突兀聽到劉老主動聊起畫壇八卦事，一夥人都靜心屏息、興致高昂地渴望他的下文。劉老微微一笑，說道：“趙少昂當時問我‘劉春草，家陣你好唔掂檔咩？不如，我畫多幾張畀你賣咯！’ ”聽罷，大家鬨堂大笑，一鬨而散。