“捍衛華教”運動需要更改方向,讓不分種族的孩子們自發喜愛和學習中文和中華文化,而不是一直打悲情牌。
有些馬來西亞華人把教育和華教兩者捆綁在一起。對華教的不公,心中的失望和氣憤,針對的不止是華教,而是教育本身。
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馬來西亞的教育制度,普遍上分成兩大類:一,政府體制內的國民教育;二,非國家源流的體系。後者,包括了州政府宗教學校、沿用如劍橋O/A水平、IB等國際考試的國際學校和私立學校,還有沿用統考的華文獨立中學。
政府體制內的學校,小學分成國民和國民型小學,中學則有寄宿學校、普通學校、卓越重點學校、瑪拉工藝學校、RMC軍校等等。
很多馬來西亞華人都不是畢業於非政府源流的華教體制。華小畢業後,就讀於國民與國民型中學,多數都在中五大馬教育文憑報考中文這一課,然後繼續到國內外大專升學。
馬來西亞華裔子弟,無論畢業於政府體制內還是體制外的教育體系,都不乏鶴立雞群的精英,甚至還閃耀國際,在外國成就大業。
教育,是塑造一個國家的基石。一個國家未來成敗與否,取決於其教育制度。馬來西亞教育制度並非健全,但是,一直都在進步中,而且教育與高教部的撥款,是各個部門之最,遠高於任何部門。現在國家的文盲率、大專畢業率、高收入就業率遠遠好過幾十年前。
馬來西亞華裔父母,根據區域劃分,對各種制度學校的喜愛度截然不同。在北馬,華裔家庭對國民型中學的喜愛度高過獨立中學。吉打的吉華、新民、覺民國中;檳城的日新、檳華、鍾靈國中,是父母的首選。南馬的父母則喜好獨立中學如柔佛的寬柔、中華、馬六甲的培風等等。
無論任何地區,很多華裔父母如果有能力,首選的是國際學校或者私立英文中學。在首都和檳城都可以看到這情況。其次,是附近的卓越重點國民中學,如關丹阿布巴卡中學、亞羅士打的蘇丹阿都哈密中學、吉隆坡的維多利亞中學等等。
從這兩者來看,華裔父母的考量點,區域原因為其次,首要原因是學校的素質。有些地區,獨立中學的素質較好,有些地區則是國民中學較佳。
我一直習慣對華裔父母問這一道題:“在學費相同的前提下,你會選擇送孩子到什麼學校?”
答案都是一面倒:國際學校和私立學校。
我會再追問,那麼,你們如何捍衛華教?這些華裔父母一般回答都是說會補習、考中文科等等。
其實原因就如我所言,這些父母認為國際學校和私立英文中學的教育素質比較高。很多新山的華裔父母,拼了命都要天天越堤送孩子到鄰國新加坡上學,受英文教育。
另一方面,無論任何地區,多數華裔父母認為政府體系內的國民型華小的素質比國小好,因此都會送孩子到華小上學。
現在的情況是,雖然大多數友族同胞認為華小是分裂國民團結的主因,但是將孩子送入華小的友族父母有增長的趨勢。
如果全民包括友族同胞都因為素質原因認同華小,那麼“增建華小”則指日可待。
捍衛華教的成員,我先向你們致敬。但是如果瞭解到大多數馬來西亞華裔父母的心境,可以體會到,父母對孩子升學優先的考量是教育素質,而華教為其次。
越來越多的城市華裔孩子,尤其是國中、英文私立中學畢業生,根本看不到“華教”的重要性。
在他們心中,會說母語粵語、英語及國語馬來語,一樣可以在馬來西亞甚至全世界成就一番事業。他們不明白為什麼要“捍衛華教”。換句話說,他們不明白為什麼其他人一直說“華教很重要”。
對大多數人來說,“教育”才是重要的。在資訊發達的今天,要讀《論語》,要了解老子,要明白唐宋歷史。
“捍衛華教”運動需要更改方向,讓不分種族的孩子們自發喜愛和學習中文和中華文化,而不是一直打悲情牌。
今天還可以如此,但是有一天,友族同胞因為部分人的行為完全唾棄華教,而新生代華裔孩子又對中華文化不感興趣,那麼那個時候,要為“誰”來捍衛華教?
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