东姑阿比丁.反省和提供更大保护

这个大马伊斯兰发展局（JAKIM） 和国家伊斯兰事务理事会（MKI）双方矛盾引发的事件，即是否应承认Naqsyabandiah al-Aliyyah Syeikh Nazim al-Haqqani教派。顺便说一句，自2018年以来，它已在森美兰州获得正式认可，是国际知名的苏菲教派。

雪州苏丹兼国家伊斯兰事务理事会主席沙拉弗丁殿下已清楚阐明，承认有关教派，也要大家遵守联邦宪法。伊斯兰事务属于统治者的管辖范围，这点必须坚持，以防止宗教事务被政治化。

将事情政治化，不仅破坏了穆斯林社区内部的和平与和谐，也破坏了穆斯林与非穆斯林之间的关系，就如我们看到世界上各国之间的关系。

这种骑劫宗教的事件，在经历政治或社经动荡的社会中特别盛行：这就是为什么智库和公民社会，在协助解决生活成本、就业、住房、教育等问题方面，发挥至关重要的作用。

这些事情影响所有大马人，他们的行动会削弱政客要煽动种族之间不团结一致的企图。随之而来的是体制改革的必要性，例如加强议会，使辩论基于研究和经验，而不是种族、宗教或政治人物。

然而，正在法庭审理的两起案件，却引起了特别的省思。

第一起是涉及鲁莽驾驶，导致8名儿童死亡罪名成立的案件（和即将来临的上诉）。这里不再重复众所周知的事实，但案件本身就具有启发性，大致分为两部分。

有涉及法律和技术问题，包括“为什么被告使用未经宣誓的声明，而不是宣誓声明？”，或者“一辆车速不快的汽车，怎会杀死8个人？”

但更多人提出有关蚊型脚车的问题，社交媒体上充斥着孩子们骑着没有刹车器、不开灯、高速、成群结队、同时做特技的骑脚车视频。

有家长留言支持出售这类脚车的商店，不承认（更不用说谴责）潜在的安全风险。奇怪的是，似乎只有马来孩子参与这种活动。不可避免地，当司机是一个种族而受害者是另一个种族时，总会有那些利用种族议程的人。

因此，一定要回答有关安全意识、道路交通规则和父母态度、养育子女及儿童安全娱乐的合理问题，否则，我们将看到更多的悲剧和分裂。

另一起法庭案件，也引起人们关注儿童的安全，尤其是有特殊需要的儿童：福利院创办人涉嫌虐待儿童的案件。尽管迄今为止的证词令人痛心——甚至暗示了长期系统性虐待——但在案件审讯时下结论是不恰当的。

尽管如此，事件也凸显我们迫切需要更好的法律、培训和执法。

在保护儿童方面，秋杰基金会和IDEAS自闭症中心的做法，远超过法律要求，包括持续培训员工和社工，及外部稽查我们的工作流程。

但遗憾的是，如果没有更严格的法律和执法，其他中心可以规避现有法律，中伤所有儿童福利中心，会造成一个无可避免的结果：来自社区、对那些亟需援助儿童的支持会减少。

在谈及保护儿童方面，不管是在马路上或者福利中心，甚至是对伊斯兰教派的跟随者而言，更强的保护、法治和清楚地执法，对穆斯林而言都是好的。