赖殖康 / 为大马人编的钱穆选集

一本好的选集，在我看来须具备以下几个条件：❶集子立意明确，无须是被选者最好的文章，但必须符合选集之意义。❷编者在集子内的撰文如不能画龙点睛，也必须至少为读者开启方便之门，让读者有准备进入选集后的纭纭书海。❸尽量不从专门学术著作内选文，以免断章取义。

黄文斌主编的《中华文化与南洋情怀——钱穆先生作品选集》（下称钱选集）乃是为纪念钱穆先生于1965年到马来亚大学（马大）教书所编。主编在〈出版缘起：民族盛衰系于文化之承传与创造〉中引钱穆先生文字，指出“本地华族青年对中国文化的认识‘茫无所知’”，虽然编者并无明确说明欲借此钱选集“加强华人子弟对中国文化的认识”，但从其行文几出版缘起之篇名来看，如此推敲概无大碍。

熟悉本国历史的读者想必知道我们的先祖因何事从中国南来，大抵可分为政治因素（逃离战火）和经济因素（养家糊口），其中又以后者占大多数，因此并未有多少先祖打算在此落地生根，来过马来亚半岛的中国现当代名士文人更是少之又少，有的也只是作短暂停留。有鉴于此，在中华文化的传承上自然产生了断层。

然则钱穆先生在《中国文化与海外移民》表示：“诸位不要认为中国文化专在几个读书人，或是研究文史哲学的人身上……真正的中国文化，具有坚韧及适应性的，必是深深地印在每一个普普通通的中国人的脑中、血液中。”

此话虽然不假，但随着历史因素和社会条件的时过境迁，若还流于片面，则所谓文化永远只是沟通交流的“工具”，没有深度可言。若拿钱穆先生《复兴中华文化人人必读的几部书》内所举的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》九部书，我想许多本国华裔连翻都不愿翻，更有甚者只顾着当“祖国”党的旗手或者抖音文化传播大使，便自感沐浴在中华文化中。网络喧嚣，只要到本国中文使用者的留言区浏览一遍，大概便可知一二。

未收录本地华人研究

钱选集并未选取钱穆先生的各部史学著作篇章，而多选其发布在刊物上的讲稿，文字浅白贯通，更易于阅读，其中〈南洋情谊篇〉一章所收录的文章无疑是本钱选集对本地读者更有“关联性”的所在，可惜主编并未收录特别以本地华人研究之视角，发展钱穆先生对本国华文教育之期许、发展及其相关问题的讨论，进一步阐述“中华文化与南洋情怀”，于我而言该是本选集不尽完美之处。