【宜居的理由】它讓我在這裡住下來 / 呂振豐（吉隆坡）

思緒宛如多個在打水的桶，

七上八下，

遲遲不能平靜。

歸心箭架在弦上，

思念為它拉個滿弓。

年快到了，

回鄉的路近了。

慢慢地有了同學，有了朋友，情況開始改善。同時，還有一首在校園傳唱的歌，慰藉我的鄉愁，歌頌我的青春。那就是已故鄭友燦學哥的〈拉曼之歌〉。這首歌在我畢業前，經紅磚工作坊發表，並於2019年拉曼大學學院50週年慶改編為〈拉曼〉（YouTube上能聽）。

求學時期，我和同學住在武吉達布爾（Bukit Tabur）山腳下的美拉華蒂花園（Taman Melawati）。那時，我把這座石英山脈想像成一頭潛伏在大地的巨型劍龍；整個身體都匿藏在地表下，只露出背部的骨質板。平時總愛攀登上劍龍嶙峋的背鰭，有時結伴同行，有時孤身一人。坐在她顛險的懸崖可以看到各方湧來的江水，彙集成水壩——吉冷蓋茲水壩（Klang Gates Dam）。無論早晨、午後、向晚、晴天或陰雨，都有其獨到的一面。

早晨水面凝著薄薄的霧氣，晨曦慢慢加熱將蒙紗層層打開。午後，蔚藍的天空倒映在水面，微風彈撥著粼粼碧波。雨天，雨水洗滌綠野，滴入水面的雨滴化為圈圈漣漪。

在這寧靜的社區裡，有一條綠意盎然的道路，是大家前往市鎮和上學的必經之路。偶爾和同學們三五成群的到鎮上用餐或到院校上課，騎著我的戰馬Honda 70路經這裡，總是有時空交錯的感覺……覺得自己是古代的俠客，正趕赴一場武林大會。

神祇居住的地方

可能是當時武俠小說看多了。在我的武俠夢裡，還稱之為“武林中的一條街”。

由於上的建築系，繪圖是必修課。同學們都必須買一個圖紙筒來收納A2和A3的大型繪圖紙，方便攜帶。當時這樣的圖紙筒要價四十多元，那可是我一個星期的伙食費呢！為了省下這筆“天文數字”，我從“武林中的一條街”那裡的叢林中，鋸來一段竹，經過清洗、曬乾、拋光、潤漆，製作成圖紙收納筒。想不到，竟然成為同儕中最具風格和特色的圖紙收納筒。上面還題一首泰戈爾的詩〈我的祈禱〉：

讓我不要祈禱在險惡中得到庇護 ，

但祈禱能無畏地面對它們 ；

讓我不乞求我的痛苦會靜止 ，

但求我的心能征服它；

讓我不在憂慮的恐怖中渴念被救，

但希望用堅忍來獲得我的自由。

允准我，我雖是一個弱者，

不在我成功中覺到你的仁慈，

但讓我在失敗中找到你的手緊握。

畢業後就業我住西南方，因為角度的關係，視覺上山脈被拉長；山脈像一頭頭的大象，後方的大象用鼻子牽著前方大象的尾巴，整齊有序列隊，步行回家。非常平和，非常療愈。

記得約莫14年前，我搬家住到西邊去了。視角往側面積壓，山脈上的劍龍背鰭緊緊挨在一起，變成佛陀仰臥，臉部朝向星空瞭望蒼穹。雖然景色非常平靜安祥，但是我的腦海卻油然浮現出，佛陀即將進入涅槃時的淡淡憂傷。上個月的某個夜晚，朦朧的月光和黑暗的山影角度契合，就呈現出一幕佛陀口吐夜明珠的祥和景相。

入住社區第3年，發展商“請回”施工時所供奉的拿督公。社區內的善信和長者要求重新設立拿督公神盦，一些社區內的馬來同胞極力反對。鄰里成立一個暫時的委員會與居民協會交涉，大家集思廣益，準備陳情的內容以及擬定好拿督公厝的建議安放地點。

閉門會議前一晚，有位馬來長者前來探訪。由於他堅持不進屋內坐坐，我們只好到公園的休閒處交流，原來他是來商討有關設立拿督公的事宜。他非常直爽，單刀直入的說：“你們建議設立的地點，並不合適。”

我說：“會議還未開，也未曾對外宣佈設立的地點，你又怎麼知道不適合呢？”

他說：“拿督公要我轉告你，你們討論的屬意地點不合適。”

錯愕之餘，我以小人之心度君子之腹，認為他一定是不想我們設立拿督公才這麼說。

他指著遠方的石英山脈繼續：“那是許多神祇居住的地方，每個月都要路經此地幾次，到不遠處的鵝嘜河畔與其他地方的眾神仙相聚議事。不巧你們建議的拿督公厝，攔住了他們的去路，很難長治久安。”

“這樣你倒是說說哪一個地點最為合適呢？”

“對不起，這個我不便明說，你們只有自己琢磨了。至於明天的會議，我雖然也受到邀請，不過我不便出席，以免我族同胞對我產生誤解。”

臨別時，先抵達他家門口，他還回頭提示說：“這裡有3位拿督和一位拿督公，你們也討論討論要供奉哪一尊吧！”

那天晚上的談話告一段落，隔天的閉門會議也如期舉行。事情峰迴路轉，間中還發生好幾次的波折、事故和矛盾。經過好幾次的協調，才拍板定案，圓滿的將拿督公厝設立起來。地點的確不是當初的屬意地點！

如今時過境遷，社區內各族都和睦共處，未曾因為過去的爭執而產生敵意。除了平日上香膜拜，善信們在每年的開齋節和哈芝節，都會齊心合力，虔誠地為拿督公慶祝這兩個大日子。

她讓我在這裡住下來，因為我心裡有她。她的土壤滋養了我的夢想、期盼和故事。她甚至湧泉以報，給予我和家人幸福、安定和歸宿感。

雖然對我來說她依然是異鄉，卻是太太和孩子們的故鄉。