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发布: 7:00am 02/05/2022

涂鸦

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【牆繪藝術/01】塗鴉,城市裡的斑斕藝術

报道、摄影:本刊 林德成 部分照片:本报资料中心
【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术
在拿督克拉末(Datuk Keramat)輕快鐵站附近有一個地下塗鴉聖地,過去有許多塗鴉活動是在這裡舉行。

塗鴉經常被標籤粗俗汙穢,嚴重破壞市容,在巴士站、後巷、燈柱、工地鋅板、店鋪捲簾門留下難以抹除的痕跡。當社區居民看到了,難免積滿一肚子怨氣,苛責塗鴉者沒公德心,把周遭弄得髒兮兮。

可是在歐美國家有另一番情景,塗鴉本來屬於草根文化,經過藝術家慧眼改造,晉升至藝術層面,隨後變成四大元素之一,跨界藝術、時尚、音樂圈,帶起一股街頭藝術潮流。在紐約、倫敦、墨爾本、柏林等大城市,色彩斑斕的塗鴉街道華麗轉身,進化成旅遊標誌景點,帶領人群走進塗鴉藝術世界。

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檳城可說是大馬第一個以街頭塗鴉藝術聞名的城市,成功砌出一座露天美術館,並在全國掀起壁畫風潮。藝術開始入駐老社區,為社區注入新活水,文創活動亦活絡起來,吸引了年輕人的目光。

但塗鴉始終遊走在藝術和破壞之間,至今依然是爭議的課題,不是每個國家會包容它。

“2008年是本地塗鴉scene(場景)最火紅的時候。”視覺藝術創作者說道。

在中央藝術坊輕快鐵站附近的巴生河,河岸兩旁圍牆“長滿”了千姿百態的塗鴉作品,像藤蔓植物四處攀爬蔓延。每一幅作品風格迥異,展現塗鴉者的創意,別樹一幟的藝術美學。可惜,如今一切已不復見。吉隆坡市政局早年大手一揮清除了幾公里長的塗鴉牆,只留下潔白乾淨的牆面。

如今繞過高樓大廈,穿梭在吉隆坡茨廠街、鬼仔巷一帶,仍可在巷道牆壁找到斑駁褪色的陳年塗鴉。“如果城市後巷沒有塗鴉,那不算是城市。”Bibichun笑道。

當塗鴉興起後,吉隆坡市政局曾展開美化後巷和社區計劃,少數創作者有機會接到案子。後續有商家與團體籌辦塗鴉活動,當年政府很積極推廣青少年活動,“很多大型活動會出現嘻哈和塗鴉元素。”你或許不知,吉隆坡市政局曾辦過“KUL SIGN Festival”文藝活動,提供空間供創作者塗鴉。

當城市的犄角旮旯時不時冒出意義不明的圖案、數字和標語,很多人直接將這些信手塗鴉的行為定義為塗鴉,“這種行為肯定不是從藝術角度出發。”對於信手塗鴉的人,其心態無非是無聊、宣洩情緒或刻意為之,有少部分人則是用塗鴉來“標記”自己到此一遊,而這個行為就很像現在的社交媒體打卡。

“不過,塗鴉還是屬於‘pantang’(禁忌)。”根據我國法律,破壞公物是觸犯刑事法典427條,罪成可被監禁不超過兩年或罰款,或兩者兼施。“10年前,你手上拿著噴漆罐,就是所謂的非法塗鴉者,有意破壞公物。”然而,他發現,當檳城變成我國的藝術中心後,整個管制漸漸變得模糊。

【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术

【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术
4月上旬,我跟隨Nestwo,與另外兩位藝術創作者Noyz和Supa Mojo一起在吉隆坡茨廠街附近尋找歷史最悠久的塗鴉作品,結果在Lorong Bandar 21找到2017年的作品,湊巧也是Nestwo與其他本地塗鴉創作者共同完成的作品。
第一問:什麼是塗鴉?

Bibichun依稀記得,第一批塗鴉創作者是來自柔佛峇株巴轄。由於靠近新加坡,可接觸到大量海外雜誌和塗鴉藝術知識,在耳濡目染下接觸到塗鴉文化。當這批創作者來到吉隆坡,塗鴉風氣逐漸傳開,吸引很多年輕人在城市即興塗鴉。

依據西方塗鴉文化定義,真正的塗鴉是以文字為主,他們到處在牆壁上籤自己的名字。但為了隱匿真實身分,大多是籤化名或代號。套用塗鴉術語,這個行為被稱為“標籤”(Tagging),而塗鴉者是“寫手”(Writer)。簡言之,塗鴉是專為字體做造型,每個英文字母都有特點,視乎創作者如何呈現字母的形態與美感。

1960年代,美國紐約、洛杉磯、費城等地方,許多幫派採用塗鴉圈地盤,宣示主權和勢力範圍。爾後,非幫派背景的藝術家取其塗鴉元素,將它變成街頭藝術彩繪,並迅速在各個國家廣傳,形成一種街頭文化。

旅澳十多年的視覺藝術創作者說,在歐洲或澳洲,有一小群塗鴉創作者是畫在火車上,“他們(現在)還是遵守這種傳統做法,不管民眾有沒有看到。”

他補充,不是每個人塗鴉之後,很想讓人看見欣賞,有些人是想在圈內打響名堂。“這是一種次文化,美國紐約還有人這樣做。還有,以前如果你在別人的(塗鴉)作品塗鴉,你會被射死,對方會因為這件事向你開槍。”

擅長“狂野風格”(Wildstyle)字體塗鴉的說,火車塗鴉者通常會把火車稱之為“流動的畫布”(moving canvas)。雖然塗鴉是外來文化,但本地塗鴉者並沒有全盤接納它,至少不會在KTM或LRT的車身隨意塗鴉。

當問及是否曾因塗鴉被逮捕,Nestwo坦言不曾遭遇過,卻有一次在塗鴉時,業主恰好看到報警。警方到場後,對他說,“其實我很欣賞塗鴉作品的,但現在有人投訴,你可以晚上做嗎?”他聽了當下明白對方用意,轉身將那面牆壁恢復原貌。

在塗鴉界有一個共識:不會在宗教場所、醫院、學校外牆胡亂噴漆。可是依然會有一小撮人不守規矩,不尊重這些場所。Nestwo接著說,既然要在牆壁塗鴉,也要有心理準備被人破壞。位於吉隆坡甘榜亞答的中山同鄉會附近的塗鴉巷曾遭人損壞,有人喝醉了動手塗花壁畫。事後對方沒有道歉,亦不覺得有任何虧欠,並聲稱這才是真正的“塗鴉”。因為那裡是公共空間,任何人可以表達自己的情緒和意見。

【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术

【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术
換個角度思考,你會如何看待這些塗鴉作品?
第二問:為何塗鴉文字會變成圖像?

Bibichun年輕時愛隨處塗鴉。晚上時分,十多人群聚嘛嘛檔喝茶,大約11點便開始到處找牆壁“簽名”,比如後巷或路邊圍牆。他說,畢竟那個年代是無人管制時期,一大班人成群結黨隨性去“Bombing”(意指上街塗鴉)。

“當初塗鴉只是為了追求刺激。”他反問,有什麼東西可以提供樂趣和刺激,又不用冒生命危險?若飆摩托會發生意外進院,塗鴉最壞的情況是被人毆打,沒什麼大不了。

“過了一段時期,有人覺得不好玩了,有人覺得壓力,因為時間不夠,他們無法完成一幅完整作品,只能tagging而已。可是tagging又不是很受(民眾)歡迎。”隨後,他們找到了足球場、籃球場或花園區的牆壁,才有機會完成一幅畫作。

最初,塗鴉創作者是從“簽名”開始練習,再參考他人作品,重新形塑字體,變成“泡泡字”(Throw Up)。經過日夜修煉,藝術造詣提高後,他們會想要製作完整的“畫作”(Piece,即Masterpiece的簡稱)。“畫作”需要動用更多色彩、線條和空間感,頗為考驗創作者的控漆能力和繪畫技巧。

他強調,作畫之前會先詢問花園區住戶,應允後才會開始動手,而當時其中一個塗鴉地點就在美拉華蒂花園H路的牆壁。“不過,隨著人數增加,又只有一道牆,兩面而已,你想要畫,需要等幾個星期或一個月才能覆蓋舊作。”等不及的人掉頭就走,重新尋覓新地點,後來便到巴生河的河岸圍牆和遮拉迪(Jelatek)附近。

【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术
民眾對信手塗鴉行為感到反感,對社區帶來了不良印象。他們只好向市政局投訴,派人來清理塗鴉印跡。
【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术
塗鴉界有共識,即不能在宗教場所、醫院和學校牆壁塗鴉。這是斯里馬裡安曼興都廟(Sri Maha Mariamman Temple)外牆上的塗鴉,由於塗鴉會形成破窗效應,有人帶頭畫了第一個,陸續就會出現很多。

第三問:如何區別塗鴉、壁畫和街頭藝術?

近年,塗鴉圈生態慢慢從文字演化到圖像,現在更是傾向街頭藝術和壁畫。那麼要如何區分塗鴉、壁畫和街頭藝術?

最顯著的區別是塗鴉以字體創作為主,再以噴漆罐為塗鴉工具。但現在的情況不同了,壁畫彩繪也會交替使用噴漆、漆刷和油漆滾筒。Nestwo說,依照傳統做法,想讓畫作有層次感,首先塗上第一層顏色,幹了再塗上第二層,過程非常耗時,噴漆可以秒速解決,不用等待顏料變幹。

根據Bibichun的觀察,很多人會把塗鴉和壁畫納入街頭藝術框架底下。當檳城壁畫成名後,街頭塗鴉和社區壁畫這兩者概念已經變得模糊。政府想要管控藝術事務時,就會採用街頭藝術這個詞彙。他反倒認為,這些只是人們給的名詞,“如果你要抓緊定義,那麼自行去分清界限吧!”

Drewfunk從歷史層面解釋,街頭藝術一詞會走紅得歸功於90年代末期的美國設計師薛普德·法瑞(Shepard Fairey),他所製作的“Obey Giant”貼紙作品,還有班克斯(Banksy)的模板塗鴉(Stencil),讓街頭藝術變成一種流行文化現象。

街頭藝術範疇是不會出現塗鴉字母,內容較多是人像、模板畫、卡通人物、風景,甚至是創作者的卡通貼紙。“班克斯本身就是街頭藝術家。”至於壁畫(Mural)可以是手繪、用亞克力顏料或噴漆,屬於一幅完整度很高,以及有主題的彩繪作品。

從視覺觀感評斷,民眾肯定可以接納壁畫,而現在的塗鴉創作者也傾向“muralist”(壁畫創作者),通過繪製壁畫創造收入。“對我來說,一切都是藝術。”

【墙绘艺术/01】涂鸦,城市里的斑斓艺术
在佔美清真寺生命之河附近有多幅巨型主題壁畫,是遊客打卡的熱門景點。

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